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사물이나 현상에도 관심을 두지 않는 정념의 상태, 즉 무념무상의 상태를 추구하였는데 이러한 경지를 "아타락시아"라고 부fms다.
Ⅴ. 에피쿠로스의 사상 비판
에피쿠로스의 원자론은 형이상학과 존재론을 중심으로 한 사상이다. 그러나 그의
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본성론
1. 인과적 설명에서의 동서양 차이
2. 기본적 귀인 오류에서의 동서양 차이
3. 후견지명에서의 동서양 차이
Ⅴ. 동사를 통해 세상을 보는 동양과 명사를 통해 세상을 보는 서양
Ⅵ. 논리를 중시하는 서양과 경험을 중시하는
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본성론
● 서양인
● 동양인
제 5장 동사를 통해 세상을 보는 동양과 명사를 통해 세상을 보는 서양
● 서양인
● 동양인
제 6장 논리를 중시하는 서양과 경험을 중시하는 동양
● 서양
● 동양
- 논리적 사고의 미약
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묶은 근거는 무엇인가
5)사르트르의 유명한 명제 ?실존이 본질에 앞 선다\"는 말의 의미
6) 사르트르의 인간본성론
Ⅹ. 의미 부여자로서의 인간
?. 올바른 인간상
1. 바람직한 인간형
2. 바람직하지 않은 인간상
?. 결론
참고문헌
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삶
3. 전체를 보는 동양과 부분을 보는 서양
4. 동양의 상황론과 서양의 본성론
5. 동사를 통해 세상을 보기 vs 명사를 통해 세상 보기
6. 서양의 논리와 동양의 경험
7. 동서양 사고방식 차이의 기원
8. 동서양 누가 옳은가?
Ⅲ. 결론
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