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경으로 하는 귀족과의 관계는 명시되어 있지 않지마는 대체로 보아서 점차로 궁정귀족의 세력이 증대해지고 있던 것으로 생각된다.
특히 사비로의 천도는 남조와의 국제교류를 중요시하였기 때문이라고 말하지마는 그 나름대로 백제귀족제
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사비시대의 최고 귀족가문이었음은 물론이나 이들이 갖는 정치적 비중은 시기에 따라 차이가 있었던 것으로 보인다. 웅진 후기이후 정치적 불안을 수습한 백제가 사비시대 전기에 와서 제도 정비를 통해 왕권중심의 정치운영을 시행해 나가
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제사회에서 율령에 대한 이해가 성숙되어 있었다고 볼 수 있다. 단 그 시반시기에 대해서는 불명이나 율령의 기본사상이라고 할 수 있는 유학에 대한 이해가 선행될 만한 조건을 고려해 본다면 이미 구사를 편찬하고 있는 근초고왕대를 주목
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권이 동요하게 되자 신라정벌을 반대한 귀족들이 실권을 잡게 되었고 이로써 귀족중심의 정치운영이 이루어지게 되었다. 이 같은 상황 속에서 대성 8족은 최고의 귀족가문으로서 정치적 비중을 높이게 되어 사비시대 후기의 정치의 핵을 이
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사비시대 백제지배체제의 변천, 한우근박사 정년기념 사학논총
이기백, 1978, 웅진시대 백제와 귀족세력, 백제연구 9
이기동, 1981, 백제왕실 교대론에 대하여, 백제연구 12 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 百濟王室交代論
Ⅲ. 百濟支配勢力의 變遷
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