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사상과 역사
주)http://cafe.naver.com/social86.cafe Ⅰ. 사회복지 실천의 주요사상
1. 기독교 사상
2. 불교사상
Ⅱ. 서구 역사적 배경
1. 전문적 사회복지실천 이전기 ( ˜19C말)
2. 전문적 사회복지실천의 출현 (19C
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“국가에 대해 글을 쓴 자들의 말에 따라” 혼합정체론에 대하여 논하고 있다. 『로마사 논고』, p. 76~84, 『마키아벨리의 역사사상』, p. 43 참조
혼합정체론은 말할 것도 없이 로마 사가 폴리비우스의 의견이다. 우리는 혼합정체론 자체가 고
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역사를 <아와 비아의 투쟁관계>로 정의하였고 주체적인 <아>의 민족정신을 통해서 독립국가성립의 터전을 마련코자 하였다. 또한 그는 낭가사상을 발굴하여 우리 고유의 정신적 바탕을 구현함으로서 국권회복을 위한 근대적 자주독
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역사와 철학, 동문사, 2003
서재복, 교육사 교육철학의 이해, 학지사
신득렬 외 3인, 쉽게 풀어 쓴 교육철학 및 교육사, 양서원, 2004
신득렬, 교육사상사, 학지사
신득렬, 교육사상사, 학지사, 2000
손인수, 교육사 교육 철학의 이론과 실제, 문음사,
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사상이야말로 다시 필요할 때라고 본다.
<참고문헌>
강기수(1998). 교육사상사. 서울:세종출판사.
정호표,김병희(2001). 교육사상사. 서울:교육과학사
노상우(1998). 교육의역사와사상. 서울:교육과학사
김진성(2000). 교육,문제는 많지만 대안
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역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성
※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
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사상은 오늘날도 변함없이 영향을 주고 있다.
Ⅲ 요약 및 결론
프뢰벨의 낭만주의적인 유아 교육사상과 원리는 역사적 사회적인 제한점이 있다할지라도 오늘날 특히 우리나라 유아교육에서 어떤 교육적인 의미가 함축되어 있는가? 라는 문
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사상과의 접촉, 이어서 신해혁명의 성공과 이에 뒤이은 원세관(遠世觀)의 반동(反動)이라는 역사적 과정과 경험은 그로 하여금 정치, 사회, 개혁을 도모하는 혁명가의 길로 나아가게 하였다고 본다. 그는 신문화운동과 중국공산당의 결성에
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역사주의는 1차 세계대전 후 제 2의 위기를 맞이했다. 그것은 독일민족의 패전으로부터 전통적인 역사사상과 그 방법론에 대한 회의가 자체 내에서 일어나는 가운데 찾아온 것이었다.
트뢸취는 신학자이자 철학자로서 이 위기에 즈음하여 『
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역사주의적 관점이라고 할 수 있겠다.
역사주의적 관점이란, 19세기 말부터 인문관계 제반 과학에서 쓰기 시작한 새로운 개념으로, 모든 사상을 역사적 생성과정으로 보고 그 가치 및 진리도 역사의 발전과정에서 나타난다고 주장한 입장이다
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창의 인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법
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역사과목(歷史科目) 이외에도 기본적(基本的)이며 필수적(必需的)인 교과(敎科)는 모두 배워야 할 필요(必要)가 있다고 생각한다.
지금까지 프래그머티즘의 교육사상(敎育思想)과 나의 교육사상(敎育思想) 및 교육관(敎育觀)에 대해서 살펴보
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사상가들과 살롱 운영자, 귀족과 신흥 부르주아 계층의 상호작용을 중심으로, 하버마스의 ‘공론장’ 개념을 비판적으로 적용해 분석.
- 학술 세미나 발표: 학부 역사학회 주최 ‘근대 유럽의 변동과 지성’ 세미나에서 「영국 산업혁명과 사
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역사적인 정치사상들의 현대적 의미 그리고 자연과학이나 수학 등 다양한 방면에서 통합 논술에 더욱 부합되는 내용과 사례의 구성을 만들어 동 자료가 더욱더 이를 필요로 하는 사람들에게 유용한 자료로 이용되기 위하여 노력할 것이며 취
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사상과 문학’이나 ‘중국 지성사’, 혹은 ‘현대중국의 문화와 담론’ 같은 융합적 수업을 듣고 싶습니다. 기존 문학연구가 간혹 텍스트 중심 분석에 머무는 경향이 있다면, 저는 이 수업들을 통해 문학이 놓인 사상적, 역사적 배경을 더 입
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