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사상사, 1999
홍기문 옮김, ‘나는 껄껄선생이라오’, 보리, 2004
월간말 1993년도 3월호(통권 81호), 1993.-김영, ‘이용후생의 실학자 박지원’
임형택, ‘박지원의 실학사상과 문학’, 사회과학원, 1992 사상관
문학관
연암 소설 속의 사상관
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관에 영향을 주고 있다.
Ⅲ. 결론
우리나라는 건군신화를 바탕으로 민족적이고 종교적으로 뿌리를 둔 유아교육사상이 있다. 무엇보다 부모와 자녀의 관계가 굉장히 중요시되었고 종합적인 발달관을 우리나라는 적용하였다. 예로 서양에서는
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관(利己主義的 人性觀)
한비(韓非)는 순자(荀子)의 문하생으로 그에게서 사사(師事)했다. 따라서 순자(荀子)의 인성론(人性論)인 성악설(性惡說)이 그의 법가사상에 중요한 심리적 토대를 마련해 주었다. 순자(荀子)는 사람의 성(性)은 악(惡)한
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사상의 이해-공자로부터 모택동에 이르기까지, 경문사, 1992 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한비(韓非)의 생애
Ⅲ. 한비(韓非)의 사상
1. 진화론적 역사관(進化論的 歷史觀)
2. 이기주의적 인성관(利己主義的 人性觀)
3. 국민도덕과 국가 논리관(國民道德
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도교와 융합되기도 하여 천상의 선관, 선녀가 죄를 짓거나 상제의 명령을 받아 속세에 환생하는 예가 많았다.
셋째, 인과응보사상이다. 권선징악적인 면과 결부하여 착한 일을 많이 한 사람은 복을 받고, 남에게 악한 일을 많이 하면 화를
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