목차
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 우리나라 전통사회에서의 영유아 발달관
1. 유교사회의 발달관
1) 태아기
2) 출생에서 3세까지의 시기
3) 3세부터 7세까지의 시기
4) 동몽전기와 동몽후기
2. 불교적 발달관
1) 태내기
2) 태외기
3. 서양의 아동관
1) 고대 중세시대
2) 17세기-18세기
3) 19세기
4) 20세기-현대
참고문헌
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 우리나라 전통사회에서의 영유아 발달관
1. 유교사회의 발달관
1) 태아기
2) 출생에서 3세까지의 시기
3) 3세부터 7세까지의 시기
4) 동몽전기와 동몽후기
2. 불교적 발달관
1) 태내기
2) 태외기
3. 서양의 아동관
1) 고대 중세시대
2) 17세기-18세기
3) 19세기
4) 20세기-현대
참고문헌
본문내용
가 유아발달에 혁신적이고 영향력 있는 견해가 되었다.
4) 20세기-현대
영유아기에 대한 인식이 새로워지고 듀이와 같은 진보주의를 통해 아동의 흥미중심 교육을 강조할 뿐만 아니라 몬테소리는 유아기 자체가 자주적 실제로서 존재하며 유아 스스로가 자아를 형성할 수 있다는 점을 강조하는 등의 아동의 발달을 체계적이고 과학적으로 탐구한 발달이론 등이 증가하여 아동관에 영향을 주고 있다.
Ⅲ. 결론
우리나라는 건군신화를 바탕으로 민족적이고 종교적으로 뿌리를 둔 유아교육사상이 있다. 무엇보다 부모와 자녀의 관계가 굉장히 중요시되었고 종합적인 발달관을 우리나라는 적용하였다. 예로 서양에서는 발달에 대한 유전과 환경이 독립적인 것으로 생각하여 주장하였지만 우리나라는 불교에서 강조하고 있는 것처럼 유전과 환경, 개인의지 모두를 중요시하는 아동관을 보여주었다. 이처럼 우리나라 전통 아동관도 서양의 과학적이고 이론적인 아동관에 비교하여 뒤지지 않는다.
하지만 요즘에는 전통교육사상은 단절되고 서양의 발달관에 초점을 두고 영유아를 교육하고 있다. 물론 서양의 계몽적이고 과학적인 사상관은 유아의 발달교육과 연구에 도움이 된다. 하지만 우리는 우리가 자라온 환경과 사상을 무시할 수 없음을 알아야 할 것이며, 주체성을 지켜가며 서양의 문화와 조화하여 우리에게 가장 알맞은 아동 발달관을 학립해나가야 할 것이라고 생각한다.
참고문헌
이영, 이미란 외 저, 영아발달, 학지사 2015
유효순, 원혜경 외 저, 영아발달, 창지사 2013
최혜순, 양은호 저, 한국의 전통육아, 신정 2010
안경식 저, 한국전통 아동교육사상, 학지사 2015
4) 20세기-현대
영유아기에 대한 인식이 새로워지고 듀이와 같은 진보주의를 통해 아동의 흥미중심 교육을 강조할 뿐만 아니라 몬테소리는 유아기 자체가 자주적 실제로서 존재하며 유아 스스로가 자아를 형성할 수 있다는 점을 강조하는 등의 아동의 발달을 체계적이고 과학적으로 탐구한 발달이론 등이 증가하여 아동관에 영향을 주고 있다.
Ⅲ. 결론
우리나라는 건군신화를 바탕으로 민족적이고 종교적으로 뿌리를 둔 유아교육사상이 있다. 무엇보다 부모와 자녀의 관계가 굉장히 중요시되었고 종합적인 발달관을 우리나라는 적용하였다. 예로 서양에서는 발달에 대한 유전과 환경이 독립적인 것으로 생각하여 주장하였지만 우리나라는 불교에서 강조하고 있는 것처럼 유전과 환경, 개인의지 모두를 중요시하는 아동관을 보여주었다. 이처럼 우리나라 전통 아동관도 서양의 과학적이고 이론적인 아동관에 비교하여 뒤지지 않는다.
하지만 요즘에는 전통교육사상은 단절되고 서양의 발달관에 초점을 두고 영유아를 교육하고 있다. 물론 서양의 계몽적이고 과학적인 사상관은 유아의 발달교육과 연구에 도움이 된다. 하지만 우리는 우리가 자라온 환경과 사상을 무시할 수 없음을 알아야 할 것이며, 주체성을 지켜가며 서양의 문화와 조화하여 우리에게 가장 알맞은 아동 발달관을 학립해나가야 할 것이라고 생각한다.
참고문헌
이영, 이미란 외 저, 영아발달, 학지사 2015
유효순, 원혜경 외 저, 영아발달, 창지사 2013
최혜순, 양은호 저, 한국의 전통육아, 신정 2010
안경식 저, 한국전통 아동교육사상, 학지사 2015
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