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여 실학사상이 민중의 요구를 반영하고 그 이익을 대변하는 사상이었음이 주목된 연구에 대하여 재검토 해봐야 한다.
실학사상이 후대에 미친 영향에 대해서도 재검토 해보아야 한다. 1. 해방이후 실학의 연구 와 현재의 실학연구의 방향
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연구에서 고찰한 아동중심 교육사상의 이론을 근거로 하여 오늘날의 교육에서 실천을 위해 고려해야 할 점을 제시해 보면 다음과 같다.
첫째, 교육현장에 있어서 지식 위주, 암기 위주의 교육은 생활중심, 경험중심, 실험중심으로 구성되어야
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연구 : 통일교와 증산교를 중심으로
노길명(2002), 한국 신종교 현상의 사회학적 이해, 바오로딸
신복룡(1991), 동학사상과 갑오농민혁명, 서울 : 평민사
조응태(2004), 동학의 어린이 존중사상에 대한 고찰, 신종교연구 10
정연택(2000), 한국 신종교
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사상의 발전은 그의 치열한 자기성찰과 시대에 대한 이해를 통해 이루어진 것이다. 하지만 단재사후 단재에 대한 평가와 그 평가로 인한 논쟁은 다소 씁쓸하다. 단재의 시각에서 단재의 일생과 사상을 보려고 노력하지 않고, 각 연구자 자신
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사상의 중심으로 이해하였다. 그것은 한용운이 자유와 평등을 인간의 가장 본질적인 것으로 인식했고, 이것이 확대되어 독립 사상의 논리적 근거가 되고 있기 때문이라고 보았다. 한용운 사상연구 2집, 만해사상연구회 편(민족사, 1981), 109쪽
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사상』, 예문사원, 2005.
이숙경·김영호 공저, 『의산문답』, 꿈이있는세상, 2006. - 개혁을 꿈꾼 과학 사상가, 홍대용 -
『의산문답』에 드러난 홍대용의 사상연구
1. 서론
2. 『의산문답』을 통해서 본 그의 사상
2,1. 유학사상에 비판
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연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박
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연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호.
미주
<1> St.AugustineofHippo,TheConfession,김종웅譯,「참회록」(서울:크리스챤다이제스트,1986), p.169 어거스틴은그의저서인「고백록」제7권에서악의기원에대한문제를중점적으로다루고있다.
<2>본장은Nor
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연구』, 서울대 출판부, 1987.
조남현, 『염상섭 소설연구』, 국학자료원, 1999.
문학사와 비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명』, 새미, 1998.
김재용, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회, 1998.
강인수, 『염상섭과 자연주의』,고려원, 1991.
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연구.
성균관대학교 대학원 박사학위 청구논문.
송도선(2005). 듀이의 아동중심교육의 진의. 교육사상연구 제 16집.
전혜경(1997). J. Dewey의 아동중심교육사상 연구.
성신여자대학교 대학원 석사학위 청구논문. 목 차
Ⅰ. 서론 ………
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사상과 문학’이나 ‘중국 지성사’, 혹은 ‘현대중국의 문화와 담론’ 같은 융합적 수업을 듣고 싶습니다. 기존 문학연구가 간혹 텍스트 중심 분석에 머무는 경향이 있다면, 저는 이 수업들을 통해 문학이 놓인 사상적, 역사적 배경을 더 입
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인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문
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연구자가 되는 것이 제 1차적인 목표입니다. 철학이 단지 학문적 영역에 머무르지 않고 교육을 통해 사회 속으로 확산될 수 있다고 믿기 때문입니다. 학생들에게 고전 속 사유의 깊이를 전달하고, 그 사상이 현대인의 삶에 어떻게 적용될 수
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연구를 마칠 수 있게 된다면 미디어 현장의 공공이슈의 질적인 면을 더 발전시킬 수 있다고 생각하고 있습니다. 그리고 대학원 연구과정을 중심으로 미디어 발전에 심대한 영향을 미친 다양한 이론과 사상을 폭넓게 살펴봄으로써 언론이 앞
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연구과정을 중심으로 사회복지 발전에 심대한 영향을 미친 다양한 이론과 사상을 폭넓게 살펴봄으로써 복지실천 환경내에서 좁은 시야가 아닌 넓게 보는 마음으로 미래에 더 밝은 .......(중략) 이화여자대학교(사회복지학과대학원) 사회
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