|
이룩한 왕 정도로만 알려져 있다. 즉 그의 출생에 대해서는 거의 지식이 없는 것이다. 이런 상황에서 《태왕사신기》를 접한 사람들(특히 어린이)은 장수왕의 어머니가 기하라고 생각할 가능성이 크다. 아무리 장수왕의 어머니에 대한 특별한
|
|
|
사신기를 통해 본 신화의 힘
신화는 그 힘이 세다. 냉혹하고 거친 세상에 내쳐져진 사람들이 신화를 찾을 수 밖에 없게 만든다. 바그너도 그랬고 「태왕사신기」도 그랬다. 신화 속에는 지금은 와해되어 버린 공동체의 본질, 삶의 실재, 지혜,
|
|
|
사신의 조선인식’이라는 주제를 공용경의 『사조선록』을 미시적으로 분석함으로써 파악하고자 했는데, 과연 공용경의 『사조선록』이 16세기 중국사신의 조선인식을 대표할 만한지 의문이 들었다. 논문에서도 밝히고 있듯이 공용경은 조
|
|
|
두 마리의 토끼를 잡을 수 있는 방법이 아닐까 싶다.
<자료조사>
<참고문헌 및 사이트>
www.imbc.com. 검색어 : 태왕사신기 사진첨부.
www.naver.com. 검색어 : 환웅기 사진첨부.
서대석. 「 한국신화의 연구」, 집문당. 2010. 없음
|
|
|
목차
Ⅰ.서론
Ⅱ. 본론
1.사신이란
2.사신계 고분벽화
3.집안 계열 고분벽화 사신도
4.평양계열 전기 고분벽화의 사신도
1)전기 여러방 무덤 벽화의 사신도
2)전기 외방무덤 벽화의 사신도
5.평양 계열 후기 고분벽화
|
|
 |
면이 함께 묘사되어 있는 반면 집안 일대의 벽화에서는 주인공의 단독 초상화가 보이지 않고, 안악 3호분이나 덕흥리 고분에서처럼 의장을 다 갖춘 행렬도도 집안일대 벽화에는 없다. 또한 사신도 벽화에서 집안일대에서는 벽 전면에 연꽃이
|
|
|
에 사신을 보내어 화친을 청하게 되었고 신라가 이에 응하면서 나제동맹이 형성되었고 이는 고구려에게 새로운 강력한 적으로 다가오게 되었던 것이다.
장수왕의 평양 천도로 인해 만주한반도 전통의 국제관계에 근본적 변화가 생겨났다.
|
|
|
사신의 왕래 등을 간헐적으로 억제 통제하기도 하는 상황에서는 불교적 교류를 통한 문화교류 위주의 대송(對宋) 관계 개선을 위한 의천의 노력은 특별한 외교적 의미를 가졌을 것이다. 그러나 송(宋) 대외적인 입장에서는 절대적이고 지속
|
|
|
이도학, 2001, 『한국고대사, 그 의문과 진실』, 김영사
이기백, 1999,『한국사신론』, 일조각
김용만, 1998, 『고구려의 발견』, 바다출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고구려사
1. 기원과 형성
2. 성장과 발전
3. 전성기
4. 쇠퇴와 멸망
Ⅲ. 맺음말
|
|
 |
사신 적이 없는 성실하신 분들입니다. 아래로 남동생 둘과 여동생 둘을 두고 있는 장남인 저도 그분들의 묵묵한 가르침을 따라 동생들에게 모범이 되어야 한다는 보이지 않는 책임감으로 살아왔습니다.
생활에 찌든 농촌의 다른 부모님들
|
|
 가격 : 1,000원
|
 가격 : 1,000원
|
 가격 : 1,000원
|
 가격 : 1,000원
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
