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본론
1.사신이란
2.사신계 고분벽화
3.집안 계열 고분벽화 사신도
4.평양계열 전기 고분벽화의 사신도
1)전기 여러방 무덤 벽화의 사신도
2)전기 외방무덤 벽화의 사신도
5.평양 계열 후기 고분벽화의 사신도
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고구려를 제외한 백제 등의 나라는 고분벽화가 크게 발달하지 않았다. 백제는 공주와 부여에 각각 1기씩 도합 2기의 벽화고분이 있다. 사신도 표현 등 고구려의 영향이 매우 강하게 남아있다. 신라는 순흥지역에 고구려의 영향이 짙은 2점의
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따라 초기에는 주인공의 초상을 위주로 한 생활 풍속에 관한 벽화가 주를 이루고 중기에는 불교의 유입에 따라 불교적 장식무늬 계 벽화가 주가 되며 후기에는 불교와 선계적 정신세계가 결합되며 고구려만의 개성적인 선 불 혼합적 문화를
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벽화분에서 나타나는 특색은 중국 동북지방과는 다르다. 고구려의 사신도로 인해 중국 동북지방과 완연한 차이를 나타낸다. 따라서, 고구려 석실봉토벽화분은 중국의 영향을 받았지만, 고구려는 이 기술을 받아들이는 단계부터 이미 외래의
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고구려의 오행신앙과 사신도 전호태 1993 다할 미디어
고구려 고분벽화 전호태 다할 미디어
미술은 아름다운 생명체다 정병모 2001 다할 미디어
한국회화사 연구 안휘준 2000 시공사
인터넷 동아 세계 백과사전 2000 동아출판사
www.naver.com 지식검
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고구려 석실봉토분이 완성된다. 즉 방형 현실과 중앙연도를 가진 단실분 구조와 사신도가 벽화 주제로 등장한다. 평양 천도를 계기로 분묘의 중심지는 평양일대가 되는데, 집안에서 이 시기 무덤으로는 집안 오희분 4,5호분과 통구 사신총만
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