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사실과 허구
Ⅲ. 다큐멘터리의 재정립
Ⅳ. 다큐멘터리 윤리의 문제
1. 다큐멘터리 윤리 문제의 발생원인
2. 다큐멘터리 윤리의 네가지 차원
3. 다큐멘터리 제작 기술에 의해 야기된 윤리적 문제
4. 다큐멘터리 전통 : 다큐멘터리 제작자
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사실 우리가 알고 있던 손자가 할머니 머리를 들이받았다던가, 아버지의 후궁을 죽여서 젓갈로 담갔다는 것 또한 허구사실이라고 한다. 실록에도 나오지 않는다고 한다. 큰어머니 간통 또한 허구인데, 연산군이 임신을 시켜서 수치심에 자살
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허구의 측면에서 볼 땐 ‘대조영’이 현실적이고 역사적 사실을 토대로 드라마를 형성하였지만 ‘태왕사신기’에서는 역사적 현실도 있겠지만, 옛날의 환웅이야기로 시청자들의 관심을 끌고 절대 발생되지 않는 판타지적 요소를 부가하여
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헐떡거리다가는 지쳐서 잠들곤 했다. 황석영, 『심청, 연꽃의 길』, 문학동네, 2003, p.294.
(c)한편 네 번째로 맹획을 풀어준 제갈량은 맹획이 아무런 기동도 하지 않고 잠잠히 있자 전군에게 서이하를 떠나 남단으로 진군하라고 영을 내렸다. 이
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텍스트가, 기의가 아니라 기표에 근거한 글쓰기라는 주장은 문학 텍스트를 다른 텍스트와 구별해 주는 중요한 근거가 될 수 있다. 철학이나 과학 텍스트와 문학 텍스트가 사실／허구로써 구별되는 것이 아니라, 기의／기표로써 구별 될 수 있
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허구적 여성관에 기초하고 있다는 사실을 환기시킨다. 뿐만 아니라 이상적이고 평온해 보이지만 그 내부 속에서는 불만과 분노가 들끓는 가정 및 사회의 모습을 종종 상기시킴으로써 독자를 감싸고 있는 이 완벽하다 못해 당연하다고 느껴지
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사실과 밀접한 관련을 맺고 있다는 점에서 작가 스턴과 서술자 트리스트람 사이의 관련이 미묘하게 허구와 사실 사이를 맴돌고 있다는 것도 주목되는 점이다. 그것은 사실과 허구 사이의 간극을 메우고(Whittaker, 54), 경계를 지워 버리는 효과
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허구성에 대해 살펴보았다.
신천지의 교리는 이단 사이비 교리의 결정판이다. 이는 교주는 이만희가 여러 사이비 집단들을 전전했다는 사실로 입증이 된다. 그가 몸 담았던 집단들의 교리는 신천지의 교리의 배경이 된다. 이러한 것들을 근거
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사실과 어긋나지만 양소(楊素) 이정(李靖) 이세민(李世民) 등의 역사적 인물의 이름을 빌리고 있다. 그리고 전체 줄거리와 시간 장소 모두가 허구이다. 여기에서 역사적 사실은 다만 소설배경으로 제공될 뿐, 이야기 전개와 시간 지점 등은 모
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사실과 사뭇 다른 상상적 상황입니다. 따라서 이것은 사실에 기초를 둔 면밀한 짜임새의 거창한 허구이며, 심오한 테마와 극적인 플롯트 전개와 생생한 인물 묘사, 그리고 간결하고 힘찬 문체로 엮어진 예술 작품입니다.(끝) 일제 강점기
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사실을 벗기는 정보활동세계
37. 이산가족찾기 같은 프로그램 와이드 프로그램
1. 와이드 프로그램: 텔레비전에서는 45분간 이상의 프로그램
2. 다큐드라마: 허구가 아닌, 실화 또는 기록성이 짙은 소재를 다큐멘터리적 수법으로 다룬 드라마
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