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권력에 대항하지 못한다. 아예 그런 생각은 차단되어있다. 그 속에서 개인의 선택은 자살로만 표현될 수 있다. 일본에서 ‘할복’ 자살은 죽음 자체로 많은 의미를 가지고 있는 듯하다. 1. <사카이 사건>의 삶과 죽음
2. <우국>의 삶과 죽음
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삶과죽음, 새교육 497('96.3) pp.144-147
박진철(2002), 고종의 왕권강화책 연구 - 1873-1897, 원광대 대학원 석사학위논문
서진교(1998), 대한제국기 고종의 황제권 강화정책 연구, 서강대 대학원 석사학위논문
신국주 (1992), 명성황후시해사건에 관한 연
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삶
薔花·紅蓮의 일생은 '삶-죽음-삶'의 과정을 거쳤는데 이것은 인간의 삶과는 다른 신적 시점에 의한 삶이라고 할 수 있다. 薔花·紅蓮은 神異한 탄생을 하나 계모의 학대로 인해서 그들은 연못에 빠져 죽는다. 그들의 죽음은 영원한 죽음이
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사건은 주로 무대 위에서 직접적으로 제시되기보다는 무대 밖에서 사건이 일어나서 무대 위에서는 단지 보고되고 해설되는 방식으로 제시되었다. 소포클레스의 「오이디푸스 왕」에서와 같이 흔히 줄거리가 전개됨에 따라 남녀 주인공은 의
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사건전개순서
① 기(起)-출생
② 승(承)-고행(苦行
③ 전(轉)-회운(回運)
④ 결(結)
2) 3단계적 환생구조 (삶→죽음→삶)
5. 인물의 성격적 특징
1) 망모(亡母)의 자애성(慈愛性) - 인간의 본성적 모성애
2) 계모의 모악성(暮惡性) - 존재 의미 상실로
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