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Ⅰ. 서론
1. 종교가사 개관
2. 종교가사의 분류와 성격
Ⅱ.본론
1.천주가사의 출현배경
2. 천주교의 유입과 전래
3. 천주가사 작품 분석 『사향가』
4.천주가사의 작품분석 - 『삼세대의』
Ⅲ. 결론
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사향
(入骨,治風在骨髓。 中風不省,香油灌二錢。)
사향은 뼈에 들어가서 풍사가 골수에 있음을 치료하니 중풍 인사불성에 향유 8g을 붓는다.
白蠶
백강잠
(散風痰。酒服七枚,治口發汗,一切風症、風疹。)
백강잠은 풍담을 발산한
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사향미술교육논총 제 4집,1996, pp.111-132
1. 영재를 위한 미술교육은 어린이 중심이어야 한다.
2. 영재를 위한 미술교육은 통합적이어야 한다.
3. 언제든지 어린이가 표현하고 싶을 때 표현할 수 있는 공간과 재료, 시간을 마련해주는 것이다.
4.
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Ⅰ. 서론
1. 종교가사 개관
2. 종교가사의 분류와 성격
Ⅱ. 본론
1. 천주가사 작품 분석 - 사향가
2. 불교가사 작품 분석 - 서왕가
3. 동학가사 작품 분석 - 용담유사
Ⅲ. 결론
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구체화한다. ◉ 후각적 심상
* \"김상옥\"의「사향(思鄕)」
* \"김동환\"의「산 너머 남촌에는」
* \"이육사\"의「광야(曠野)」
* \"레미 드 구르몽\"의 전원시「시몬느」의 첫머리 시「머리칼」
◉ 심상
◉ 심상의 기능
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