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사향가>의 저자는 이 말씀을 아주 깊이 묵상한 것으로 보인다.
천주학을 사학(邪學)이라 하여 배척하던 시대에서 신자들은 세상의 조롱거리가 되었다. 만고의 진리를 발견하고 따르는 길에 많은 비웃음과 눈물이 있었다. 박해자들은 그들
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사향가>의 저자는 이 말씀을 아주 깊이 묵상한 것으로 보인다.
천주학을 사학(邪學)이라 하여 배척하던 시대에서 신자들은 세상의 조롱거리가 되었다. 만고의 진리를 발견하고 따르는 길에 많은 비웃음과 눈물이 있었다. 박해자들은 그들
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사향
(入骨,治風在骨髓。 中風不省,香油灌二錢。)
사향은 뼈에 들어가서 풍사가 골수에 있음을 치료하니 중풍 인사불성에 향유 8g을 붓는다.
白蠶
백강잠
(散風痰。酒服七枚,治口發汗,一切風症、風疹。)
백강잠은 풍담을 발산한
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사향미술교육논총 제 4집,1996, pp.111-132
1. 영재를 위한 미술교육은 어린이 중심이어야 한다.
2. 영재를 위한 미술교육은 통합적이어야 한다.
3. 언제든지 어린이가 표현하고 싶을 때 표현할 수 있는 공간과 재료, 시간을 마련해주는 것이다.
4.
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구체화한다. ◉ 후각적 심상
* "김상옥"의「사향(思鄕)」
* "김동환"의「산 너머 남촌에는」
* "이육사"의「광야(曠野)」
* "레미 드 구르몽"의 전원시「시몬느」의 첫머리 시「머리칼」
◉ 심상
◉ 심상의 기능
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