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다. “재판관의 오심 가능성을 이유로 사형제를 폐지하자는 것은 자동차 운전자가 실수로 매년 수많은 사람이 죽거나 다치고 있으므로 자동차 운행을 금지시키자는 주장과 비슷하다.”
존치론자들은 ‘사형제도가 권력의 정치적 목적으로
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존엄성을 유린하는 악법의 제정을 통하여 국민의 생명과 자유를 박탈 내지 제한하는 것이나, 잔인하고 비인간적인 형벌제도를 체택 하는 것은 헌법 제10 조에 반한다. 사형제도는 나아가 양심에 반하여 법 규정에 의하여 사형을 인도해야 하
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사형이 행해진 후에 무죄가 밝혀진다면 이것에 대한 책임을 누구에게 물을 것이며 이 억울함을 어떻게 되돌릴 것인지 의문이다. 따라서 무기징역이나 가석방 없는 종신형이 사형제도에 대한 대안이 될 수 있다고 보나.
(2)사형제도 존치론 입
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사형의 판결과 동시에 집행연기 2년을 선고하여 노동을 통한 개조를 시도하여 그 태도 여하에 따라 사형을 면하게 하는 것이다.(중국형법 제 43조 1항 참조)
궁극적으로 사형제도 존·폐의 문제는 당해 사회에서의 국민의 일반적 감정 내지 법
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존재 자체를 말살하는 사형은 이러한 목적 달성을 애초에 기대할 수 없다. 이명주, 「종신형의 도입에 관한 연구」,2008, 16-29p
두 번째로 사형의 점진적·시험적 폐지의 방법이 있다. 이 방법은 영국이나 캐나다에서도 이미 시행되었던 제도이
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