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역사적 인물이 될 수 없으며, 반대로 역사적 변혁을 가능케 한 민중의 운동도 그것을 주도하고 조직하는 지도력이 필요한 것이다. Ⅰ. 사회결정론
Ⅱ. 사회결정론의 대표학자
Ⅲ. 사회결정론의 장점과 단점
Ⅳ. 민중주의
Ⅴ. 민중
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사회관
1) 자본주의에서의 시민사회
2) 시민
3) 보편계급으로서의 프롤레타리아트
Ⅲ. 역사적 유물론(유물사관)의 형성
Ⅳ. 마르크스 역사적 유물론(유물사관)
1. 과학주의 또는 실증주의의 문제점
2. 역사주의의 문제점
3. 경제 결정론
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결정론’이란 굴레
Ⅴ. 장미빛 미래는 장미빛 꿈일 뿐인가?
1. 카츠만Katzman의 ‘지식/정보 격차knowledge/information gap’
2. 쉴러H.Schiller ; ‘자본주의 위기경제의 돌파구’
3. 비판론자들의 한계 ; ‘증후적 기술론symptomatic technology 또는 음
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사회 전반에 영향을 미쳤고 문학도 예외는 아니었다. 31운동을 겪으면서 당대 역사적 현실을 뚜렷하게 인식하게 되었고 문학에 있어서 이전까지의 문학에서의 느슨한 현실인식과 그에서 비롯된 이상주의적이고 계몽주의적 차원을 넘어서는
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사회적 자원에 대한 다양하고 전문적인 연구와 그 결과에 기반한 새로운 역사 인식이 필요하다고 생각한다.
둘째, 문화 다양성에 대한 이해와 활발한 국제교류를 통해 문화의 힘을 키워나가야 한다. 글로벌시대라는 용어에는 경제개념이 강
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사회·문화적 원인에 의한 한국 전통주거 공간구성의 상보적 이원구조
3-2-1. 신분에 의한 공간구조
3-2-2. 남·여성별에 의한 공간구조
3-2-3. 세대에 의한 공간관계
3-3. 공간에 내재된 상보적 이원구조
1) 전채와 개체(집
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사회정책의 경제적 결과, 국가에 대한 기능적(결정론적) 비판, 공공분야의 효율성 문제 등은 모두 전후의 복지국가 발전에 관한 중요한 문제로 이는 혼합경제가 장기간 성공함으로써 (Gough가 말하는 복지국가의 황금시대) 자기만족에 빠져 소
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인식하고 정리해볼 필요가 있다고 본다. 단순히 1국의 개별사적 관점 혹은 각국의 특수성에 기초한 관점이 아니라 동아시아사 전반의 입장에서 재 조망함으로써 우리사회에서 제기되는 역사인식 상의 여러 문제들을 해결하는 기초를 마련할
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사회가 인식하는 잣대. 즉 이 사회의 인식적 통용을 제대로 판단하여 그들의 발언에 대하여 평가가 이루어 져야만 할 것이다.
참고문헌
강상구, <신자유주의의 역사와 진실>
김병곤, <신자유주의 국가론의 이념적 정체성과 정치철학적
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역사의식」『한국인의 역사의식』, 청년사.
역옹패설. 이제현. 민족문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 1995.
정구복, 1981, 「이제현의 역사인식」 『진단학보』51.
한영우, 1994, 「고려시대의 역사의식과 역사
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사회에 나아가 성인이 되고 자신이 선택해야하는 순간이 올 때, 역사인식은 반드시 영향을 미친다고 생각합니다. 그렇지만 저는 학생들에게 저의 역사인식을 가르치기 보다는 학생 스스로 이것이 과연 타당 한가, 그렇지 않은가에 대한 판단
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역사인식을 갖고 과거사를 반성하고 사과해야 한다는 사람도 적지 않다는 점에서 최근에 불거진 불매운동이나 일본여행을 하는 사람을 매도하는 등 일본에 대한 맹목적인 비난이나 적개심을 가지는 것은 바람직하지 않다고 봅니다.
즉, 극우
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사회 집단 간 역사 인식 차이와 이를 조정하는 교육적 전략, 역사교육과 시민성 교육의 연계성 등에 대해 체계적으로 연구할 계획입니다. 이를 통해 역사교육이 사회 통합과 민주시민 양성에 미치는 역할을 보다 명확히 규명하고, 현장 교육
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역사적 사실과 해석의 차이를 명확히 인식시키고 다양한 관점에서 역사를 이해하도록 지원함으로써 학생들의 비판적 사고와 창의력을 증진시키겠습니다. 또한, 역사 교육을 통해 학생들이 사회적 책임과 공동체 의식을 갖춘 성숙한 시민으
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사회적 기여의 중요한 부분이 될 것입니다. 이를 위해 저는 졸업 후, 역사 교육의 중요성을 널리 알리고, 교육 현장뿐만 아니라 사회 전체에서 역사 교육이 중요한 역할을 한다는 인식을 확산시키는 활동에도 참여하고자 합니다. 역사 교육이
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