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프로그램
기본적인 지역사회 내에서의 지역아동센터 프로그램을 운영하기 위해서 주기적으로
프로그램, 환경 등을 변화시켜 아동들의 기대감이나 만족도를 높여야 할 것이다.
지역복지프로그램의 운영은 지역민의 참여와 기본적인 프로그
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사회의 일원으로써 자리를 잘 잡을 수 있도록 여러 사회복지 프로그램이 마련된 필요가 있다. 그래서 나는 이들을 위한 쉼터를 운영하고 이들의 탈성매매 및 자립을 할 수 있는 사회복지 프로그램을 운영하는 것이 필요하다는 생각이 들었다.
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사회복지프로그램은 집단회상을 통하여 인생회상의 부정적 효과를 감소시키고 긍정적인 효과를 높여서 노인 자신의 자아존중감 향상, 우울감 극복, 생활의 활력을 도모하고 하는 프로그램이다. 노인의 인생회상은 지나온 일생의 다양한 요
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결혼이민자 가정의 유아를 담당하는 교사가 느끼는 어려움”, 한국교원교육학회, 2007
- 서문희외, “다문화가족 양육지원 방안”, 여성가족부, 2010
- 서병훈, “국제결혼 이민자가족의 다문화 사회통합을 위한 정책적 지원방안 연구”, 호서대
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다문화 가정이란?
국제결혼가족
국제결혼 또는 이중문화가정을 의미함
(국적에 따른 차별성을 내포하고 있다.)
한 가족 내에서 다양한
문화가 공존하고 있다’
다문화 기관에서 진행하는
여러가지 프로그램
아빠와 함께 활동하
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사회의 이해와 복지, 양서원 2012
최영민, 이기영 외 저, 다문화사회복지론, 학지사 2015
김동진, 박인아 외 저, 다문화복지론, 공동체 2013
김인숙 저, 가족복지와 다문화복지, 학문사 2011 1. 결혼이민자의 정의
2. 국제결혼의 역사
3. 결혼이민
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사회복지전문직은 사회복지조사의 윤리에 민감하지 않을 수 없다.
Ⅳ 참고문헌
- 김기원, “사회복지조사론”, 나눔의집, 2009
- 최성재, “사회복지조사방법론”, 나남출판, 2005
- 박순자, “국제결혼한 한국남성의 결혼해제에 관한 연구”,
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사회복지법제론”, 법문사, 2011
- 백수현, “사회보장협정의 경제적 효과에 관한 연구”, 중앙대, 2005
- 윤찬영, “사회복지법제론”, 나남출판, 2013
- 김철주, “생존권적기본권의 법적성격과 체계”, 대한민국학술원, 2001
- 손민규, “국제결혼
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사회에서 쉽사리 배척당할 수도 있는데, 이러한 사회적 고립을 염려하여 부모는 자녀의 동성결혼을 반대하여 자녀와의 갈등상황이 촉발될 수도 있는 것이다. 1. 사회복지사의 입장에서 동성결혼가정에 대해서 찬반토론
2. 동성결혼가정
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가정의 이해-결혼이민가정의 가정폭력, 자녀왕따, 학습부진-. 경기: 한국학술정보(주).
신미식(2011). 새터민의 민주시민교육과 평생교육의 역할. 『서석사회과학논총』, 4(2):77-107
이영아(2017). 다문화가정 아동을 위한 사회복지서비스 제공현황
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