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과학적 상대주의(scientific relativism)에 대해 탐구해볼 것]; (3) 그 문제점은 과연 어떻게 해결되는 것이 가장 바람직하다고 보는지를 설명하시오.
(1) 과학적 진리가 종교적 진리와 차별화되는 기준들은 과학적 지식의 조건과 관계가 있다. 즉,
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사회학습이론
(2) 정신분석이론
(3) 인지발달이론
2. 콜버그의 도덕성 발달이론
1) 로렌스 콜버그(Lawrence Kohlberg)
2) 개념
3) 도덕성 발달 단계
(1) 인습이전 수준
(2) 인습 수준
(3) 인습이후 수준
4) 이론의 검증
3. 이
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종교적 테두리로서의 기독교를 분리한다는 것이 쉽지 않고, 구속자 예수 그리스도에 관한 성서 언어들을 신화적 표현이라는 이유로 인간 이성에 기준을 둔 과학적 용어로 해체할 경우 예수는 구속자, 심판자라기 보다는 완벽한 인간으로서의
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있어서 아동의 참여)
민주적 교육방법
단선형 학제 도입
본질적 문화유산의 전달
학문중심 교육과정에 영향
실용주의 전면 비판
⇒ 항구성, 영원성 중시
학문의 방향제시
급변하는 현대사회에
적응하는 교육
교육의 기능에 대한 새로운 시각
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진리의 다원성, 국지성, 상대성
3) 인간이해 관점
(1) 주체적·자기 형성적 존재로서의 인간
(2) 사회적·역사적 존재로서의 인간
(3) 규범적·합리적 존재로서의 인간
4) 종래의 과학적 인간관 비판
Ⅲ. 결론
2. 피아제(Piaget)
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기준의 초월과 상실
대부분의 사람들은 한특정 문화의 가치 기준의 틀 안에서 살고 있다. 그러나 그 문화의 가치 기준을 초과하거나 상실하며 살아가는 소수의 사람들도 있다는 것을 인식해야 한다.
한 문화 공동체에 속한 사람이 자신의 기
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있어서 한 몫 할 수 있는 것이 역사주의적 관점이라고 할 수 있겠다.
역사주의적 관점이란, 19세기 말부터 인문관계 제반 과학에서 쓰기 시작한 새로운 개념으로, 모든 사상을 역사적 생성과정으로 보고 그 가치 및 진리도 역사의 발전과정에
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사회학』. 서울: 서광사, 1990.
이원규, 『종교의 세속화』 서울: 대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
이원규, 『한국 교회의 사회학적 이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한
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진리나 종교적 진리 그리고 선을 추구하는 것은 존재의 나약함, 의무에 사로잡힘, 그리고 피안의 세계에 대한 동경의 허구적 틀을 부수고 그런 것들의 가치를 무가치로 받아들이고 반항적 힘들을 표출함으로 초극하는 것이다. 결국 니체의 도
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있어서의 시대구분
(3) 혼인연령의 변화
(4) 혼전 이성교제의 보편화와 혼전 성행동
(5) 배우자 선택 조건 : 동시성의 비동시성
(6) 배우자선택 과정
3. 사례분석
(1) 연애혼의 사례분석
(2) 중매혼의 사례분석
4. 사례에 따른 담론 분석 (대중
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문제점과 해결 방안을 말하시오.
6. 사회학전공
남북문제와 관련해서 청소년들이 할 수 있는 것을 말하시오.
대학 졸업 후에 어떤 방식으로 사회에 이바지할 수 있을지 말하시오.
사회봉사 활동의 의의를 말하시오
우리 사회에서 가장 버려
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지리교육과
* 신방과
* 농대
* 심리학과
2. 학과별 학업계획서
* 독일어 전공
* 사회학과
* 사회과학
* 중어중문학과
* 법학과
* 언어학 전공
* 사회복지학과
* 경영학과-1
* 경영학과-2
* 정치외교학과-1
* 정치외교학과-2
* 법학과
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진리중에 하나는, 대부분의 일들이 정답을 몰라서 못하는게 아니라 끈기와 노력이 부족하기 때문에 못하는 것이라는 것을 깨달았습니다.
실제로 OOO 포탈 인턴 생활을 하던 중, 지도 서비스에 들어가는 광고 영업을 할 기회가 있었습니다. 서
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문제점을 찾아 의견을 제시하거나, 문제 해결을 위해 노력한 적이 있습니까? 구체적으로 설명해 주십시오.
4) 자신이 속한 단체 속에서 가장 기억에 남는 의견 대립이나 의사소통이 힘들었던 상황에 대해 구체적으로 설명해 주십시오. 그리
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사회학과 자기소개서 BEST 예문 2가지
1. 서울대학교 사회학과 자기소개서 모범 예문
2. 성균관대학교 사회학과 자기소개서 모범 예문
Ⅲ. 명문대학 정치외교학과 / 신문방송학과 자기소개서 BEST 예문 2가지
1. 고려대학교 정치외교학과 자
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