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살루타티는 적(敵) 비스콘티를 카이사르에 비유하여 독재자로 규정하고 이로부터의 자유수호를 국민에게 호소하였다. 이와 같은 시민적 휴머니즘은 역시 서기장관으로 봉직한 살루타티의 후계자 L.브루니 때에 이르러 절정에 달하였다. 그는
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공적 일에 참여해야 하는 지식인이 도덕적 책임을 다룬다. 이는 이론적인 밑받침이나 체계화가 없지만 사회주의의 선구적인 작품으로 평가되고 있다.
그의 이상적인 사회의 정당성이나 타당성보다 북유럽 인문주의가 당대 사회를 비판하고
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스투디아 후마니타스 안에서 처음으로 볼 수 있다.
인문주의자의 교육론 안에서는, 인문학의 학문적 성격뿐만 아니라 인문학의 영역이 명확하게 제시된다. 살루타티의 제자였던 베르게리오(Pietro Paolo Vergerio, 1378-1446)는 <신사의 처신과 자
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