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살아있는 인격체에서 죽은 아내의 모습만을 회상하는 명일이기에 여옥과 진정한 관계를 맺지 못하는 것이다. 이것을 눈치 채고 괴로워하는 여옥을 명일은 단지 이중성으로밖에 생각하지 못한다. 「1930년대 한국 심리소설 연구- 최명익을 중
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책 소개
2. 이 책을 읽게 된 배경
[2] 본론
1. 줄거리 소개
2. 작가가 전달하려는 메시지
3. 가장 인상 깊었던 내용과 나의 생각
4. 이 책을 읽고 얻은 교훈
5. 책 내용에 대한 비평
[3] 결론 (독후감)
1. 읽고 나서 느낀 점
2. 나의 생각 정리
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가장 인상 깊었던 내용
(2) 가장 공감되었던 내용
(3) 책 내용에 대한 비판 제기
3. 개인적인 느낌
(1) 책을 읽으며 느낀 감정
(2) 이 책을 읽고 난 후 나의 생각 변화
<3> 결론
1. 책에 대한 전체적인 평가 (장점과 단점)
2. 독후감 (느낀 점)
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이 들려오는 듯 하다.
한편 한편의 글 속에서 삶을 어떻게 살아야할까. 어떤 것이 인간다움인가. 무엇이 행복인가를 돌아보게 한다. 스님의 책을 읽었으면서 실천하는 삶을 살아오거나 반성 없이 살아온 나에게는 또 한번 그 말씀들에서 신선
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의견들을 끝으로 300년 전의 세계에서 현재로 돌아 올 수 있었다. 책의 끝머리를 읽으며 느낀 것은 경제학이라는 학문은 끝을 알 수 없을 정도로 깊다는 것이었다. 어느 한 이론을 지지할 수도 비판할 수조차 없을 정도로 사회에 적응시킬 때에
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생각이 듭니다. 1. ‘하려는 마음’은 무엇인가?
2. ‘하려는 마음이 살아있는 교실’은 어떤 교실인지?
3. 교사로서, 미래의 부모로서 ‘하려는 마음’을 키워주려면 어떻게 해야할까?
4. 나의 하려는 마음 & 책을 읽고 난 소감
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살아있는 아이디어. 김영사
- 박형민 기자. 성인남녀 20% 승차공유 서비스 이용 경험 있어…직장인 45%는 향후 이용할 것. 일요신문, 2019년 11월 7일자.
- 곽성순 기자. \'비의료인 문신 합법화\' 압박 나선 문신사들…문신사법 제정 촉구. 청년의사
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역사(his+story)일 수밖에 없었다는 점을 들어 허스토리(herstory), 즉 여성의 역사(her+story)를 장마다 덧붙인 것이 눈길을 끈다.
<살아있는 한국사 교과서>는 이런 문제의식에서 출발한 대안교과서다. 최근 몇 년간 <역사신문> 등이 이루어
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‘킬킬 웃으며 말하다가 명랑한 가성으로 끝을 맺는다’ 등의 표현을 통해 죽은 경제학자들에 내 앞에 생생하게 살아있는 듯한 느낌을 받게 해주었다. 그런 표현들이 나를 경제학 도서를 읽는 데 있어 지루하지 않게 만들어주었다.
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차지하고 있다. 아직 기아와 굶주림에서 벗어나지 못 하는 사람들이 남아있지만 전 세계의 개인들의 평균 생활수준은 몰라보게 달라졌다. 결국 모두 부를 증진시키는 것은 제재를 최소한으로 줄이고 보이지 않는 손에 따라 상대편이 원하는
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