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것이 한 가지 있다면 어떤 재앙이 없는 한, 난 끝까지 살아남을 것이란 사실이다. 푸른 스물을 겪고 삼십대가 되면 조금은 정리가 될까. 그때 내 자신을 부끄럽게 여기지 않게 되기를 바랄 뿐이다. 살아남은 것을 후회하지 않도록…….
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부수적인 방법이나 수단이 아닌 목적 자체가 되어 버린 전쟁과 같은, 우리 인간 역사의 안타까운 모습이 아닐 수 없다. 들어가며..
대안적 한국 근현대사의 모색...
새로운 시도로서의 지방사...
살아 남은자의 슬픔...
마치며...
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살아남은 자의 슬픔이여.... ‘휴머니즘’이란 결국 죽은자의 몫은 아닐게다. 그것은 살아 남은 자의 몫이며, 더 정확하게는 살아 남을 자의 몫인 것이다. 감독은 어린 아이를 학살하는 독일군의 만행을 통해 ‘휴머니즘’과 자기 반성을 호소
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자리의 창출
4) 채용비용의 감소
5) 고용관계의 형평성
3. 정보화사회의 도래와 노동의 변화에 대한 비관론적 입장
1) 기술 진보의 확산 효과 - 기술 실업
2) 노동자의 양극화-빈익빈 부익부
3) 살아 남은 자의 슬픔-노동의 통제와 강화
4
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자가 어떤 극한, 절망적인 상황에 빠져있는 듯하다. 시의 전체적인 느낌은 어딘가에 구원을 요구하면서도 희망이 보이지 않는 절망적인 상태를 드러내는 것같다. ‘슬픔 대신에 나에게 죽음을 주시오’ 란 구절에서 보이듯 화자는 신에 대한
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자유롭게 펼쳐지고 생각이 살아나게 된다. 몇 분이고, 몇 시간이고 그 작품과 하나가 되어 생각하고, 느끼고, 기쁨, 슬픔, 분노, 화 등... 이 모든 감정을 느끼며, 감촉, 냄새, 시각, 청각 등 모든 감각들이 예민하게 살아나게 된다.
가장 중요한
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자 곁에 있어주면서 환자의 감정을 말하도록 기회를 주는 일 등이 그것이다.
넷째, 영적인 요구 충족을 위한 간호이다. 환자에게 성경을 읽어준다든지 함께 기도하는 일등이 이에 속하는 일이겠다.
다섯째, 슬픔을 애도하는 가족과 친지를 위
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자기 혼자 잘 살겄다고 그리 혔간디? 잘못된 시상 바로잡어 모다 잘살아 보자고 헌 일이제. 앞으로 나선 사람덜이 믿을 것이 머시겄능가? 자기 덜 몸띵이것는가, 손에 든 총이겄는가? 아니여, 아니여, 고런것덜 아무것도 아니고, 뒤에 남은 사
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남은 건 침묵뿐이로다” 하고 읊으며 숨졌을 때 고요하고 한없이 숭고한 심정에 젖게 되며 그 순간 우리의 영혼은 그 높은 곳을 향해 비상한다.
“약한 자여 그대 이름은 여자니라.”
“사느냐, 죽느냐 그것이 문제로다.”
“한 마리의 새가
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남은자의 모형인 것 같이 보인다. 동시에 본문에서 언급하고 있는 \'요셉의 남은 자\'라는 어구가 가르키고 있는 것도 바로 이 기사라고 생각된다.
출애굽 사건에서 선포되고 있는 하나님의 칭호는 \'여호와\'이다. \'여호와\'로 선포되고 있는
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자하여 제 자신의 견문을 넓히는데 사용하고 싶습니다. 그래서 세계 곳곳을 두루 두루 돌아다니며 지구상의 5대양 6대주를 모두 눈으로 둘러보고 싶습니다. 그리고 최대한 저렴한 비용으로 여행을 하고 남은 돈은 아프리카 오지의 가난한 사
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자하여 제 자신의 견문을 넓히는데 사용하고 싶습니다. 그래서 세계 곳곳을 두루 두루 돌아다니며 지구상의 5대양 6대주를 모두 눈으로 둘러보고 싶습니다. 그리고 최대한 저렴한 비용으로 여행을 하고 남은 돈은 아프리카 오지의 가난한 사
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라고 중, 고등학교를 졸업했습니다.
2남 2녀 중 셋째로 태어나 부유한 환경은 아니지만 가난한 자의 슬픔과 설움을 딛으며 오로지 정직으로 살아오신 부모님 아래 인내와 정직, 성실을 몸에 익히며 자랐습니다.
대부분의 어린 시절을 친구들
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자격증, 논문, 봉사활동 등 많은 조건들이 있었고 4학년이 되면서 이에 대해 고민하기 시작했습니다. 다양한 공모전과 사회 경험을 통해서 시간을 많이 투자하게 되면서 졸업 조건이 맞는 학생이 되지 못 했습니다. 남은 시간동안 이 모든 것
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슬픔은 배가 되었습니다.
당시 고등학생이라는 어린 나이에 아버지의 빈자리를 감당하기에는 슬픔이 매우 컸지만, 어머니와 누나를 생각하면 더는 슬퍼할 수 없었습니다. 또한, 장례식에 와주신 아버지의 지인분께서 "10년 전에는 너희가 너
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