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있는데
樂器之屬 多同放[於]內地
이 악기들은 대체로 중국의 것과 같다”라고 하였다.
北史云 有鼓 角 箏 笛之樂
한편 북사에서는 [백제의 음악에 쓰인 악기로] 고, 각, 공후, 쟁, 우, 지, 적이 있다“라고 기록하였다. 삼국사기 악지
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한국음악사 영역에 관한 비교연구」- 박주연, 경남대학교 교육대학원 석 사논문, 2004년 1. 선사시대의 음악
2. 고대의 음악
(1)고구려의 음악
(2)백제의 음악
(3)신라의 음악
가. 통일 이전의 음악
나. 통일신라의 음악
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삼국사기〉악지에 최치원의 시 〈향악잡영오수〉라는 것이 있다. 이는 다섯 가지 놀이인 오기를 시로 읊은 것으로 놀이마다 일곱 자씩 넉 줄로 묘사하는데 그쳤기 때문에 자세한 사연은 알 수 없으나 신라시대의 놀이와 연극을 살피는데 중
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삼국사기》에서 주목되는 부분은 논찬이다. 논찬이란 역사서술에 있어서 사신의 견해를 나타낸 사론(史論)을 말하는바, 《삼국사기》에는 논과 찬을 구별하지 않고 모두 논이라 하였다. 《삼국사기》에는 신라본기에 10측, 고구려본기에 7측,
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고구려 관악기의 일종으로 가로 잡고 부는 횡취 또는 횡적을 삼국통일 이후에 수용한 관악기라고 보는 견해는 앞에서 이미 지적된 바와 같다.
\'삼국사기\' 악지에 기록된 당악기는 박판과 대고이고, 고고학자료에 보이는 당악기는 당비파, 피
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고구려 유민과 말갈족을 전혀 다른 민족이나 국가로 인식하는 경우가 있다. 그러나 삼국사기를 통해 이러한 인식이 잘못된 것임을 밝힐 수 있다. 삼국사기에는 신라가 경주의 다른 이름으로 쓰였던 것이 바로 그 예이다. 즉 신라인이란 바로
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고구려 700년의 수수께끼』, 대산출판사, 2000.
이덕일김병기, 『고구려는 천자의 제국이었다』, 역사의아침, 2007.
김부식 지음 김종성 해설, 『삼국사기』, 장락, 1999. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고구려의 성립과 발전
Ⅲ. 평양천도의 배경
1. 주
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삼국사기, 동서문화사, 2009년.
이창식, 온달 문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여
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고구려 멸망 이후 당의 지배 정책 -안동도호부를 중심으로- 」.《사림(성대사림)》권19호. 수선사학회. 2003.
최현화. 「7세기 중엽 당(唐)의 한반도(韓半島) 지배전략」.《역사와 현실》통권61호. 한국역사연구회. 2006.
김부식. 삼국사기. 서울
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