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온달의 관에 얽힌 이야기는 해로를 이루지 못한 금슬 좋았던 한 부부의 안타까움을 보여준다. 이처럼 부부의 백년해로를 원했던 삼국시대의 모습은 현대 이혼이 만년하고 있는 우리사회에 큰 시사점을 남겨 주리라 생각한다. 없음
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처는 ‘비록 같이 못지내도’ 싫다는 것이며, 한 처는 ‘종신토록 함께 지내기를 허락한다면’ 다른 두 처가 거절한 ‘타인과 함께 자기’도 마다하지 않겠다는 것이다. ‘성윤리를 택할 것인가? 백년해로를 택할 것인가?’ 하는 가치관의 충
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결혼에 대한 남녀 간의 인식차이
결혼의 조건
결혼 적령기
결혼의 당위성
남녀의 결혼조건 차이
여성의 사회생활
시대별 결혼에 대한 인식 변화
신석기 시대 ⇒ 청동기 시대 ⇒ 삼국시대 ⇒
고려시대 ⇒ 조선시대 ⇒ 근대시대 ⇒
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삼국시대의 일반 사람들이 태어나서 결혼을 하고 어떠한 삶을 살아가는가, 그리고 죽음은 어떠했는가 등의 삶에 초점이 맞춰져 있어서 흥미로웠다. 지금의 우리는 과거의 총합이라고 생각한다. 그렇기 때문에 어떤 과정을 거쳐서 지금의 우
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좋았을 것 같다. 이 책을 서술할 정도면 상당히 많은 지식을 가지고 있을 것인데, 왜 일부만 이야기한 것인지, 모르겠다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 감상평
1. 농경생활
2. 음식
3. 의복
4. 주거
5. 결혼과 장례
6. 성(性)
7. 음주가무
Ⅲ. 맺음말
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시대적 흐름에 따라 그 시대를 지배한 중심적인 사상을 중심으로 유아교육의 역사를 살펴보았다. 유아교육의 형식적 교육기관은 없없지만 삼국시대, 아니 그 이전부터 행해져 왔었고 특히 형식적 교육기관인 유치원은 1897년도에 설립된 부산
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는 역사순례에도 부모님과 같이 갈 기회가 생겼습니다. 그중 관심 있는 부분은 중국내에 있는 국내성입니다. 요즘은 역사순방을 준비하여 삼국시대의 관련 자료 들을 준비해보고 있습니다.
※ 학업계획서는 A4용지 2매 이내로 작성하며 자필
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삼국시대의 한 축을 이루는 강대한 국가로써도 의미가 있지만, 그를 뛰어넘어 북방에서 만주를 호령하던 기세와 후세에도 발해와 고려로 이어지는 역사성 등에서도 중요하다. 앞으로도 우리나라 역사의 정체성을 논하는데 있어서 고구려사
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호족세력으로 추측했다.
이로써 고려는 신라에 이어 후백제를 통합함으로써 명실상부한 통일 왕조를 이루었다. 고려의 건국은 반세기 가까운 후삼국 시대의 혼란을 수습하고 태조 이후에도 고려 초기의 각 지역에 지배세력이었던 호족 세력
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시대로의 분립과 통일신라 말에 후삼국시대의 성립을 촉진시켰다. 후고구려와 후백제는 국호에서부터 고구려, 백제를 계승한다는 의미를 내포하였다. 그리고 고구려·백제의 원한을 갚는다는 건국이념을 내세웠고, 둘 다 신라를 복수의 대상
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살피고, 사립일 경우에는 그 학교의 재단을 우선적으로 살펴볼 필요가 있습니다. 운송업체 재단, 출판업체 재단, 건설업체 사립재단, 종교단체 재단 등 재단의 종류는 무척이나 다양하고 그러한 재단에 따라 학교의 성향도 조금씩 달라지게
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삼국시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때부터 임진왜란 전까지로 봅니다. 전기는 다시 1기와 2기로 나누어지는데, 1기는 삼국시대 때부터 통일 신라 때까지이고, 2기는 고려 전기까지입니다. 후기 문학 역시 1기와 2
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삼국시대나 고조선 시대에 배우는 내용이 너무 적다는 것이었습니다. “왜 그런 것일까?”라고 생각해 보았는데, 오래된 역사라 자료가 부족하기 때문이라는 생각을 하게 되었습니다. 고대사에 관심이 많았기 때문에 그 고대사에 대해 좀 더
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고 생각합니다. 중국 삼국시대에 제갈량은 위나라와 전쟁중 본인의 명령을 어긴, 자신이 아끼는 마속을 베었습니다. 이를 읍참마속이라고 하는데, 저 또한 비슷한 경험이 있습니다. 저와 친한 소대원중 한 명이 코에 물혹을 이유로 병가를 요
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삼국시대의 역사를 알기 전에 우리나라의 역사를 아는 것이 우선이라는 생각입니다. 기업과는 무관하지만 책을 읽으며 많은 것을 느낀 계기가 되었습니다.
12. 주요 정보수집방법은?
○ 인터넷과 신문
인터넷이라는 매체를 통해 다양한 신문
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