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석굴암 불상조각연구, 한남대학교, 2004
문명대, 한국의 불상 조각, 동국대학교 석림회, 1999
문명대, 법륭사 불상조각과 삼국시대 불상조각과의 관계, 한국미술사연구소, 2001
오경환, 한국불상 조각의 조형성, 강원대학교, 1987 Ⅰ. 개요
Ⅱ.
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삼국유사 를 통해 현전하는 오대산 신앙의 모습이 형성된 것은 역시 하대의 일로 생각하였다. 현전 오대산신앙에는 밀교적 요소가 짙게 개입되어있고, 문수보살을 중심하여 신라의 신앙전통이 가미되었음을 지적하였다. 이러한 특징은 당의
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삼국시대 이후이다.
고구려, 백제, 신라의 삼국시대는 전제왕권이 강화되고, 율령을 반포하여 고대국가로 발전하면서 시작되었다. 삼국 가운데 먼저 고대국가로 성장한 고구려와 백제는 불교와 유교를 수용하여 국가의 발전을 도모하였다.
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삼국 신라의 적석목곽식분(積石木槨式墳)과 같은 평지에 구축되던 왕릉 제도에도 영향을 미쳐 횡혈식석실분(橫穴拭石室憤)의 형태로 바뀌어 그 축조 장소도 평지에서 구릉으로 옮아갔다. 통일신라시대의 토기는 다음과 같은 몇 가지의 성격
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II. 본 론 ----------------------------- 3
1. 불상의 발생 및 전래 --------------- 3
2. 불상의 종류 ---------------------- 3
3. 삼국의 불상 ---------------------- 5
4. 통일신라시대의 불상 --------------- 12
III. 결 론 ---------------------------- 20
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(계세신앙)
<3> 삼국 시대 고분 미술 : 독자적 양식 + 보편적 요소
1. 고구려 고분과 벽화
2. 백제고분과 벽화
3. 고신라 고분과 벽화
<4> 삼국 시대 불상의 양식 변천
<5> 통일 신라 석굴암 양식
<6> 청동기, 초기 철기 시대, 원삼국 시대
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석굴암의 본존을 따르는 항마촉지인 불좌상 형식과 지권인(智卷印)의 철조비로자나불좌상이 새로이 등장하여 신라 말기에서 고려 초까지 유행하였다.
이와 같이, 통일신라시대의 불상양식은 삼국시대의 양식을 소화하고 그 동안 축적된 기
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삼국의 교육사상과 특징
삼국시대부터 통일신라까지는 유·불·선과 같은 외래 사상을 민족 전통의 고유 신앙 및 사상과 조화시키면서 우리의 것으로 소화시키는 기간이었다. 이 기간 동안 유·불·선 3교 중에서도 특히 유교와 불교는 독특한
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시대의 조각작품이 가지는「이상화」라고 하는 것은 보편적 인간의 영원상을 이상화하고 미화하는 직관적 표출에 의미가 있다고 해도 과언이 아닐 것이다.
석굴암 굴내의 여러 조상에는 삼국시대의 조각작품에 보여지는 바와 같은 어떠한
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삼국시대
(1) 고구려 고분벽화
(2) 금동미륵반가사유상
(3) 백제 금동향로
(4) 불국사와 석굴암
2)고려시대
(1) 청자
(2) 고려불화
3)조선시대
(1) 분청사기와 백자
(2) 창덕궁과 후원
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