|
삼국유사에 대한 조사와 저의 생각을 마치겠습니다. 삼국유사에서 인간과 기이(奇異)한 인물, 힘 또는 영물(靈物)과의 관계
<기이편>
<탑영편>
<의해편>
<신주편>
<감통편>
<피은편>
삼국유사를 읽고 조사한 인간과 영물, 신비한 힘, 인
|
|
|
인간형의 다양한 모습을 제시하고자 했다. 이러한 일연의 인생관과 세계관이 그의 문체에도 영향을 끼쳤다고 볼 수 있다
◆ 맺음말
지금까지 『삼국유사』를 중심으로 일연의 불교도적 측면, 역사가적 측면, 그리고 문학가적 측면에 대해 살
|
|
|
기이재상담』 읽기』, 예옥, 2010.
한국민족문학대백과(http://encykorea.aks.ac.kr/) : ‘대전통편(大典通編)’ 1. 머리말
2. 야담에 나타난 민중의 性생활
⑴ 性 수탈의 현장들
⑵ 풍자(諷刺)
가. 지배층에 대한 민중들의 풍자와 조롱
|
|
|
삼국유사의 종합적 해석 上』, 민족사, 2005
- 정산균, 『한국중세서사문학사』, 아세아문화사, 1999
- 장덕순,「삼국유사의 설화문학적 가치」,『삼국유사의 문예적 연구』, 새문사, 1988
- 이기백, 「삼국유사 기이편의 고찰」,『한국고전연구』
|
|
|
삼국유사를 통해 본 고대인의 이향 타계 의식,『삼국유사의 문학 적 탐구, 이회문화사, 2008.
김영미, 불교의 수용과 신라인의 죽음관의 변화, 한국고대사연구 20, 2000.
김지연, ‘삼국유사’ ‘기이’ 편의 신성 표출 양상과 유형 연구, 숙명 여
|
|
메뉴펼치기
