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하였고 국호를 북부여 라고 했다,
왕은 뒤에 상제의 명령으로 도읍을 동부여로 옮겼다, 여기 동부여의 왕인 해부루의 대신하여 아란불의 꿈에 천재가 나타나서 자기의 자손에게 이곳에 나라를 세우라고 시킬테니 이곳을 떠나라는 말을 하고
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지닌 문화 유산으로 평가받고 있다. 그러기에 육당 최남선은 “\'삼국사기\'와 \'삼국유사\' 중에서 하나를 택하여야 될 경우를 가정한다면 나는 서슴지 않고 후자를 택할 것”이라며\'삼국유사\'를 높이 평가하였던 것이다.
일연은 \'삼국유사\
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될 것이다.
오늘이가 그 말을 잘 새겨듣고 어머니, 아버지께 하직 인사를 드리고 나서 길을 떠났어. 가던 길을 되짚어 돌아오는 거지
몇날 며칠이 걸려 감로정을 지나고, 또 몇날 며칠이 걸려 바위산을 세 번 넘어 별충당과 똑같이 생긴 정자에
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볼 수 있었다. 나 역시 이 이야기를 읽고서 우리 민족의 우수함에 뿌듯함을 느꼈고, 이런 훌륭한 우리 민족성을 계속 이어나가야 한다는 메시지를 강하게 받았기 때문이다.r 1. 일연의 <삼국 유사>
2. <일연>
3. <삼국유사>
4. <본문>
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삼국유사의 간행, 유통 및 소장
삼국유사가 처음 간행된 시기를 명확히 알게 해주는 기록은 없다. 이 때문에 초간(初刊)에 대한 논의는 추측의 범위를 벗어나지 못한다. 지금까지 학계에서는 삼국유사 초간에 대한 두 가지 견해가 대두되어 왔
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유사사례분석25
제 1 절 국외사례25
1. 유니버셜 스튜디오(Universal Studio)25
2. 일본 도에이 영화촌25
3. 중국 상해의 삼국성25
제 2 절 국내사례26
1. 서울종합촬영소26
제 3 절 시사점26
제 5 장 왕건 촬영세트 관광상품화 방안과 기대효과28
제
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유사점과 함의점을 동시에 가진다고 할 수 있다.
Ⅲ. 요약 및 고찰
지금까지 시대적 흐름에 따라 그 시대를 지배한 중심적인 사상을 중심으로 유아교육의 역사를 살펴보았다. 유아교육의 형식적 교육기관은 없없지만 삼국시대, 아니 그 이전
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유사하여 이 설화가 널리 퍼졌다는 것은 분명하다. ‘尺’의 한자음은 원래 후내입성자(喉內入聲字)였으나 한국에서 독자적으로 ‘ㄱ>ㅎ’의 변화를 겪어 15세기에 ‘ 목 차
Ⅰ. 서론
1. 연구 목적
2. 선행 연구 검토
2.1. 목간
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유사>가 기준점이 됩니다.
근대 문학 역시 1기와 2기로 나누어 볼 수 있습니다. 삼일 운동 이후부터 해방 전까지를 1기로 보고, 해방 이후부터 오늘날까지를 2기로 봅니다.
12. 국어사를 시대별로 나누어 보아라.
- 고대 국어는 삼국시대부터
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삼국문화적 공통성을 바탕으로 이미 깊은 갈등을 극복하는 데에 실마리가 될 것이라 판단했기 때입니다. 이러한 이론적 관점을 기반으로 연구를 지속했고, ‘한?중?일이 공유하는 유교문화 교류활성화는 유사한 정체성 형성, 그리고 평화적
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