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다양한 문화를 향유할 수 있도록 하였다. 이러한 이유로 나는 신라의 삼국통일을 부정하지 않는다.
참고문헌
김정배, 『한국고대사입문3』, 신서원, 2006
김용옥, 『삼국통일과 한국통일』, 통나무, 1994
신형식, 『신라통사』, 주류성, 2004
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삼국을 통일할 뜻도 능력도 없었다」, 『한국사는 없다』,
도서출판 사람과 사람, 2001.
-권덕영,「나당 교섭사의 명암」
-하일석,「삼국통일과 정치·사회적 변동」, 한국고대사학회 제14회 학술토론회 발표요 지, 2001.
-신복룡, 『한국사 새
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삼국통일을 이루었고 역사 속에서 우리에게 여러 가지 의의를 갖게 한다. 삼국 통일은 그 과정은 진실로 고구려 지역의 상실이라는 값비싼 대가를 지불하면서까지 민족의 통일을 도모하여만 했던 한국고대문화의 고충과 비록 그러한 손실을
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한국사> 정구복, 시아출판사, 2006
<원본 삼국사기> 이강래 역, 한길사, 1998
<하룻밤에 읽는 중국사> 미야자키 마사카츠, 오근영 역, 중앙 M&B, 2001
<이야기 한국고대사> 조법종외 청아출판사.2008 목 차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
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고대와 중세 한국사의 시대구분>, 신서원
2. 김기흥, <새롭게 쓴 한국고대사> “제3장 삼국통일”, 역사비평사
3. 김기흥, <삼국 및 통일신라 세제의 연구>, 역사비평사 Ⅰ. 한국사의 고 중세 시대구분
1. 고대사회란 어떤 사회
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