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다양한 문화를 향유할 수 있도록 하였다. 이러한 이유로 나는 신라의 삼국통일을 부정하지 않는다.
참고문헌
김정배, 『한국고대사입문3』, 신서원, 2006
김용옥, 『삼국통일과 한국통일』, 통나무, 1994
신형식, 『신라통사』, 주류성, 2004
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삼국을 통일할 뜻도 능력도 없었다」, 『한국사는 없다』,
도서출판 사람과 사람, 2001.
-권덕영,「나당 교섭사의 명암」
-하일석,「삼국통일과 정치·사회적 변동」, 한국고대사학회 제14회 학술토론회 발표요 지, 2001.
-신복룡, 『한국사 새
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삼국통일을 이루었고 역사 속에서 우리에게 여러 가지 의의를 갖게 한다. 삼국 통일은 그 과정은 진실로 고구려 지역의 상실이라는 값비싼 대가를 지불하면서까지 민족의 통일을 도모하여만 했던 한국고대문화의 고충과 비록 그러한 손실을
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삼국통일 전략, 2004
이후 무왕의 대대적인 대신라 전쟁에서 진평왕은 당에게 구원을 요청하게 되고, 결국 백제와 신라간의 전쟁을 묵인하던 당이 최초로 삼국 간의 화해를 권하며 중재하게 된다. 하지만 삼국사기에 따르면 백제는 ‘당의 권
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한국사> 정구복, 시아출판사, 2006
<원본 삼국사기> 이강래 역, 한길사, 1998
<하룻밤에 읽는 중국사> 미야자키 마사카츠, 오근영 역, 중앙 M&B, 2001
<이야기 한국고대사> 조법종외 청아출판사.2008 목 차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
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