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롯한 선비들은 옛 고사를 배우는 것을 당연시 여겼고, 자신의 주장을 내세울 때 자주 사용하였다. 그러나 그들은 자신의 주장을 강화하고, 타인을 통제하는 용도로만 사용했을 뿐, 현실에 적용시키지는 못했다. 삼전도의 굴욕이 벌어진 것에
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삼전도로 나와 청의 황제에게 머리를 조아리는 굴욕을 당하지만, 기실 그보다 굴욕적인 것은 그 굴욕을 당하기까지의 과정이다. 임금이 꼼짝달싹 못한 채 한 달 보름동안 남한산성에 갇혀 있었다는 자체가 굴욕이다. 그 안에 갇혀 아무것도
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소설 속 인물에게서 감동을 느끼기 충분하였습니다. 이 소설의 독득한 점은 역사 속에서는 아픔이 절정에 다라는 이 부분을 마치 제 3자의 입장에서 보듯이 무미건조하게 작성하였습니다. 아마도 소설은 삼전도의 굴욕이 아닌 그 전시라는 상
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남한 산성의 역사를 기억하며 현재의 남한 산성을 역사의 교육현장이자 시민들에게 휴식의 공간이 될 수 있도록 보존복구 작업이 지속되었으면 한다.
<참고 문헌 및 참고 인터넷 사이트>
홍성암, 대하역사소설「남한산성-인조반정1,2」,
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남한산성에서의 청에 대한 투쟁이 만만치 않을 것이라는 것을 나타내고 있다. 소설에서는 이러한 것을 ‘복선‘이라고 한다.
<뱃사공>
여기서는 예조판서이자 청에 대한 주전파인 김상헌에 대한 이야기이다. 김상헌에 은 청에 대해서 끝
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