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상담자에게 이론과 실제에 관한 폭넓은 지식이 있더라도 연민, 배려, 신뢰, 정직, 현실성, 감수성과 같은 인간적 자질이 없다면 그는 기술자에 지나지 않을 것이기 때문이다. 상담자라면 자신의 가치관, 태도, 신념을 탐구하고 자기 자신에 대
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2013
이훈구, 한종철 외 저, 인간행동의 이해, 법문사 2009 1. 인간관과 기본관점
2. 주요 개념
1) 자아실현 경향성
2) 완전히 기능하는 사람
3) 무조건적인 긍정적 관심에 대한 욕구
4) If-then 가설
3. 사회복지실천에의 적용
참고문헌
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수용하고 존중해준다.
3-3) 상담자와 내담자의 관계
진솔성, 무조건적 긍정적 존중, 공감적 이해 이러한 세가지 태도를 일괄적으로 유지해 나간다면 내담자의 긍정적인 성격 변화는 반드시 일어난다고 본다.
3-3-1) 진솔성 (일치성)
자기와 경험
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상담자가 어떤 상담 기법을 사용하건 상담자와 내담자의 진정한 인간적 만남을 놓치는 일이 없어야 한다는 것이다. 상담자는 많은 이론들과 새로운 상담지식과 경험을 쌓아서 내담자의 문제를 해결할 수 있도록 하며, 상담자와 내담자의 상
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가지 이유로 부당하게 소외당할 필요가 없다.
㉡ 학교의 역할은 인간은 저마다 소중한 자아를 가지고 있고 이를 실현시킬 권리가 있으며, 자신의 자유 의지에 따라 주체적으로 행동하고 잠재력을 개발할 수 있는데 학교는 이를 도와주어야
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상담자는 무엇보다도 비판적 자세보다는 정서적 수용의 자세로 용서와 재활의 채널이 될 수 있어야 한다.
Ⅵ. 결론
가정은 사회의 가장 기본간위이며 신앙과 사랑과 신뢰를 경험하는 가장 기초적인 인간관계의 터이다. 이 터 위에 건실한 사
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태도이다. 매스미디어의 시청취자들은 매스미디어를 여과 없이 일방적으로 수용하기보다는 비판의식을 가지고 보는 습관을 길러야 한다. 이러한 자세가 궁극적으로는 매스미디어의 왜곡을 막고 올바른 성역할의 확립을 가져올 것이기 때문
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세 가지 교육을 모두 할 수 있는 교육적 가치를 가지고 있다고 본다.
가정의 예절을 태권도를 배우면서 사범님과의 예절과 인사예절등 가정교육의 다른면을 태권도를 통해서 배운다. 학교에서의 선후배간의 예절, 선생님과의 예절 모두 태권
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세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성되었던 종교관은 우리문학에 있어서 없어선 안 될 유산이다. 그의 글과 문학작품 등에서 나타나는 종교적 입장들은 앞으로도 계속해서 연구과제가 될 것이다.
이상으로 최치원의 '시와 종
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세기 초부터 여학교 중심으로 장옷, 쓰개치마 등을 금지.
- 사회활동에 지장이 없는 옷차림으로 변화.
◎ 서양의복 수용
- 남성의 사회적 지위 도전을 의미하는 서양의복의 능동적 차용.
2. 외모의 변화, 육체를 통한 해방의 추구
- 외모변화를
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수용 #5배려 #6협동/희생 #7솔직함 #8원칙준수 #9자주성/적극성 #11변화/혁신 #12집중력) (최소 10자, 최대 500자 입력가능)
3. 지원한 직무에 필요한 역량이 무엇이라고 생각하는지 ①Knowledge(지식), ②Skill(기술/자격), ③Attitude(태도) 세가지 관점으
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태도) 세가지 관점으로 구분하여 작성해주세요. (최소 10자, 최대 500자 입력가능)
3. 본인은 직무 관련 어떤 역량을 가지고 있으며, 앞으로 개발하고자 하는 것은 무엇입니까? (구체적으로 작성할수록 좋습니다.) (최소 10자, 최대 500자 입력가
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세 가지 원칙을 만족시켜야 한다. 첫째, 시간이 너무 짧아도 안 되고, 길어서도 안 된다. 지원자의 입장에서 짧은 시간 내 어떻게든 더 많은 이야기를 하고 싶겠지만, 1분이라는 시간은 규칙과도 같다. 따라서 그 규칙을 어긴다면 좋지 않은 인
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세 가지 원칙을 만족시켜야 한다. 첫째, 시간이 너무 짧아도 안 되고, 길어서도 안 된다. 지원자의 입장에서 짧은 시간 내 어떻게든 더 많은 이야기를 하고 싶겠지만, 1분이라는 시간은 규칙과도 같다. 따라서 그 규칙을 어긴다면 좋지 않은 인
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세 가지 원칙을 만족시켜야 한다. 첫째, 시간이 너무 짧아도 안 되고, 길어서도 안 된다. 지원자의 입장에서 짧은 시간 내 어떻게든 더 많은 이야기를 하고 싶겠지만, 1분이라는 시간은 규칙과도 같다. 따라서 그 규칙을 어긴다면 좋지 않은 인
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