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삶, 위즈덤하우스, 2008
권혁재, 우리 자연 우리의 삶, 법문사, 2005 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 개발과 성장주의가 초래한 문제들
2. 나 자신이 생태적 삶을 살아간다면
1) 생명체에 대한 우리들의 깨달음
2) 상생순환의 삶을 살아간다
3) 생명
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순환 고리를 깨는 새로운 교육담론을 개척해 나갈 수 있으며 그 새로운 교육담론으로 인하여 새로운 문화담론이 우리 사회에 형성되고 그것이 우리 삶 전반의 여러 형식들을 변화시킬 수 있다. 이 문화와 교육의 상생 관계에서 우리는 교육에
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순환의 세계」,『숲으로 된 성벽』, 문학동네, 1999.
도우희,「최승호 생태시의 불교적 생명관」, 동국대학교 대학원, 2000.
류근조,「최승호 시의 사유구조와 상생적 의미」,『한국시학연구』, 2005.
문선영,「생명사상과 절대긍정의 시학」, 인
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삶114닷컴, 사주와 건강, http://3114.com/new/saju6.htm, 2010년 10월 25일 제1장 서론
1. 역의학이란․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
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순환성을 충분히 고려한 도시가 미래에도 삶의 질을 보장받을 수 있는 도시임을 명심하여야 한다. 생태도시는 장기적인 안목을 가지고 지속적으로 실천하는 지구력과 인내심이 필요하다 생태도시는 단기적 이루어 질 수 없다. 전시행정을 지
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