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상속제도와 법정상속제도를 사회적 흐름에 맞게 절충하여 운영하는 것이 옳다고 생각한다.
참고문헌
곽윤직 [상속법], 박영사, 2004
김주수 [親族相續法], 法文社, 2002
김용한 [신친족상속법론], 박영사, 2002
박성렬 [친족 상속법], 유스티아누스,
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상속재산의 분여제도, 정상현, 2001년.
특별연고자에 대한 상속재산 분여제도, 가족법연구 제6호, 김성숙, 한국가족법학회, 1992.
김용한, 신친족상속법론, 2002
김주수, 가족친족법, 법문사, 2000
곽윤직, 상속법, 전영사, 1997
김종률, 민법강의, 전
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상속인으로서 자기가 생각한 상속은 받아서 자기의 위신을 높이려하려거나, 또 막대한 상속으로 부를 원하거나 더욱더 축척하기위하여 상속의 진정한 의미는 없어지고, 자신들의 이익을 위하여 상속에대하여 불법적으로나 또 법정싸움으로
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무런 효과도 발생하지 않는다. 김주수, 《친족상속법》, 법문사, 2002, 128면.
즉 혼인무효의 소급적 효력을 인정하고 있다. 따라서 혼인 당사자간은 물론 제3자에 대한 관계에서도 혼인으로서의 효과가 생기지 않으므로 부부임을 전제로 한 법
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상속과 가족』,경인문화사, 2004
2. 한국고문서학회 엮음, 『조선시대 생활사』, 역사비평사, 2006 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 조선 전기의 재산상속
⑴자녀균분상속
⑵부부간의 철저한 개인 재산 관리
⑶손외여타(孫外與他)의 금기조치
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론이라는 표현으로 설명한다. 권리란 중요한 이익과 그의 보호에 필요한 의무를 매개해 준다는 것이다.
3. 검토
의사설은 권리가 있다는 말을 권리자의 자율적인 결정이 보호된다는 말로 해석하며, 이익설은 그 말을 권리자의 이익이 보호된
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론
본 소고는 개별적인 부분만으로도 방대한 양의 발제가 될 수 있는 내용의 것이라 말 할 수 있다. 두 권의 책을 어떻게 하나로 묶고 그것을 통합하여 개별적 특성과 함께 나타내려는 시도가 있었음을 말하고 싶다. 역사적 배경의 일치와 신
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론 - 맺음말 및 나의 생각
피는 물보다 진하고, 핏줄은 스스로 당긴다는 이런 말들을 습관처럼 읊조리는 한국인의 정신세계 내면에는 혈연에 대한 뿌리 깊은 애착이 자리하고 있음이 분명하다. 그래서 더욱 나의 피붙이가 아닌 타인에게는 무
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