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개간될 것이다.
2.16 百縣之治一形, 則從迂者不敢更其制, 過而廢者不能匿其擧.
백현지치일형 즉종우자불감경기제 과이폐자불능약기거.
一形: 한 형태, 한 방식, 곧 일체적인 것.
從迂者: 임무를 마치고 전출 되는 자.
擧: 잘하고 잘못한 것을
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상앙은 신법을 따르게 하기 위하여 수도의 남문에 긴 장대를 세워놓고는 누구든지 이 장대를 북문으로 옮긴 사람에게 황금 열 덩어리를 준다고 명령하였다. 그러나 사람들은 손 한번 움직여서 황금 열 덩어리를 얻을 수 있으리라고는 믿지 않
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상앙
3. 신불해
4. 신도
5. 한비자
Ⅲ. 법가와 다른 사상과의 비교
1. 도가와 법가
2. 유가와 법가
Ⅳ. 한비자 법가 사상의 현대적 의의
1. 법규정의 강조와 법 앞의 평등
2. 인간에 대한 적절한 이해를 통한 현실문제의 인식
3. 현실문제 해결을 위
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)과 상앙(商鞅)
5. 한비자(韓非子)
(1) 법가사상을 통한 도가사상의 개조
(2) 법가 사상의 통합
(3) 진보적 역사관
(4) 한비자의 법술
(5) 이해관계는 모든 관계의 중심
Ⅲ. 법가와 오늘날 법률의 차이
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상앙이 주장하던 토지의 적극적 개간, 사유재산의 장려, 노동력의 유용 등에 대해 반대의 태도를 분명히 했다. 이런 조치들은 사를 공보다 비대하게 만들어 서로의 분쟁만 일으킬 뿐이라는 것이다. 대신 맹자는 인정과 정전제의 방식으로 봉
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