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의례の상징성』, 동경: 암파서점
김양주
1989 신の결혼--사만십천류역사회における「하치만산」とその변화\', 『민족학연구』
54(3), 323-330, 동경: 일본민족학회
1994 『의례の동태と현대일본사회--사만십천류역사회における「마츠리」とその
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의례, 대통령 취임식, 국장국민장의 장의의식, 그리고 국가예전의 일부가 거행되는 의례 공간이자 대한민국의 국가적 정체성과 깊은 관련을 지닌 상징 공간으로서 국립묘지 등을 차례로 살펴보았다.
현대 한국의 국가예전이 지닌 특성을 한
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의례행사와 상징을 강조하기 시작하였다. 넷째, 종교적인 경쟁자들을 희생시켜서 그들은 보편적인 신 호천상제의 의례적 우세를 주장하였다.
저자는 확대되는 왕가의 개념인 “천하위공”의 관념과 정당성의 가장 중요한 원천인 보편적 신
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목적을 합리적 수단을 통해 추구하는 것
스위들러(Swidler, 1986)
주술과 과학은 연장통(tool kit)임
모든 문화들은 다양해서 때로는 갈등하는 상징, 의례, 이야기, 행위의 가이드를 포함하고 있는 연장통이며, 사회적 행위자들은 상이한 종류의 문
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통합의 한 기제로서 제도상징의례 속에 편입되게 되는데, 가령 단기를 공식년호로 제정한 것과, 개천절을 국경일로 정한 것, 홍익인간을 교육이념으로 제정한 것 등을 그 대표적인 사례로 꼽을 수 있을 것이다. 이들 제도화를 통하여 단군은
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