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부사를 지칭하는 말이라는 것을 알 수 있다. 그러나 이런 기존의 품사 분류 체계에서 부사의 분류 말고, 부사를 순수 부사와 비순수 부사로 나누고 순수 부사를 서술성 부사와 비서술성 부사로 나누는 방법을 제시할 수 있다. 그리고 상징 부
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상징적인 표현을 좋아하는데서 생겨났다. 1학년 때 문학부에서 내었던 ‘5분의 여백’ 이라는 책의 나의 파트를 보면 시작 노트에 이렇게 쓰여 있다. ‘ 내가 시를 좋아하는 이유는 시는 암호와 같아서 단번에 그 의미를 이해하지 못하더라도
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그 개인이 장애를 갖고 있는지에 대한 유무를 판단하는 것은 어렵다. 또한 이러한 특징들이 애매모호하기 때문에 그리고 중간쯤에 속하는 아동이 많기 때문에 더 난해한 부분이라는 것도 알게 되었다.
이상행동의 명칭과 대략적인 느낌만을
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그 개인이 장애를 갖고 있는지에 대한 유무를 판단하는 것은 어렵다. 또한 이러한 특징들이 애매모호하기 때문에 그리고 중간쯤에 속하는 아동이 많기 때문에 더 난해한 부분이라는 것도 알게 되었다.
이상행동의 명칭과 대략적인 느낌만을
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상징이라고 할 수 있는 조항이다. 우선 찬양,고무, 동조의 개념이 지극히 애매모호하고 그 개념에 의해 포섭되는 가벌적 행위유형이 불명확하다. 그리고, “기타의 방법으로”라는 대목은 이 규정의 불명확성과 애매모호성을 극에 이르게 한
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그러나 실제에 있어서 우리들은 이렇게 ‘정의’의 모습이 다양함에도 불구하고 그 모습들간의 애매모호함을 전혀 느끼지 않는다. 여기에서 두 가지 논점이 파생된다. 첫 번째는 이렇듯 ‘정의’에 대해 떠올리는 모습들이 각 개인마다 다르
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그 잘생긴 사장의 아들이 사무실로 들어섰다. ‘잘생긴’이 수식하는 것이 ‘사장’인지, ‘사장의 아들’인지 모호하다
② 나는 철수와 순이를 만났다. 내가 철수와 함께 순이를 만난 것인지, 내가 철수와 순이 둘을 모두 만난 것인지 모호
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애매하여 아동 자신이 어떻게 균형이 깨어져서 비평형화상태가 초래된 것을 인식하는지에 대한 설명이 없다는 비판이 제기되고 있다. 피아제의 이론은 아동이 어떤 능력을 가지고 있는지를 설명하지만 그것이 구체적인 과제에서 수행으로
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그 기본적인 성격상 혁명성을 가지고 있지 않았다. 계몽사상은 매우 복잡하고 그 실체가 매우 애매모호했던 사상이었다. 계몽사상은 오히려 엘리트들을 대중들로부터 분리시켰다.
2) 혁명의 주된 세력은 폭도
프랑스 혁명의 주도 세력은 부르
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그 다원주의적 성격이 어떻게 해서 상대주의와 구분될 수 있는지에 대한 의문을 갖게 한다. 상충하는 권리들의 조정을 위해 필연적으로 도입 되어야할 \'상대적으로\' 보다 보편적인 원리가 존재할 수 있을까 하는 문제는 이 애매모호함으로
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그러기 때문에 이 문제를 혼자서 해결하려 하기보다는 신입사원을 거쳐온 선배분들과 이야기를 나눠보며 좋은 방향으로 해결하는 것이 맞다고 생각합니다.
▶ 지원자는 우리회사/직무와 관련한 경험이 있으신가요? 그렇다면 그 안에서 어떤
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그게…, 저… 등.’
- 혀를 차는 소리 : ‘쓰읍, 쩝’
- 불필요한 부사 : 말문을 열 때나, 중간 어디든 ‘솔직히’, ‘사실은’ 같은 표현을 덧붙임
5) 침착하지 못한 표현을 주의하자
- 간혹 면접관이 이전에 했던 질문을 반복하는 경우가 있습니
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그게…, 저… 등.’
- 혀를 차는 소리 : ‘쓰읍, 쩝’
- 불필요한 부사 : 말문을 열 때나, 중간 어디든 ‘솔직히’, ‘사실은’ 같은 표현을 덧붙임
5) 침착하지 못한 표현을 주의하자
- 간혹 면접관이 이전에 했던 질문을 반복하는 경우가 있습니
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그게…, 저… 등.’
- 혀를 차는 소리 : ‘쓰읍, 쩝’
- 불필요한 부사 : 말문을 열 때나, 중간 어디든 ‘솔직히’, ‘사실은’ 같은 표현을 덧붙임
5) 침착하지 못한 표현을 주의하자
- 간혹 면접관이 이전에 했던 질문을 반복하는 경우가 있습니
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그게…, 저… 등.’
- 혀를 차는 소리 : ‘쓰읍, 쩝’
- 불필요한 부사 : 말문을 열 때나, 중간 어디든 ‘솔직히’, ‘사실은’ 같은 표현을 덧붙임
5) 침착하지 못한 표현을 주의하자
- 간혹 면접관이 이전에 했던 질문을 반복하는 경우가 있습니
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