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형성된 것이 신화(神話)다. 그리고 상징은 이 제례와 신화에 포함된 우리 자신의 한 표현 형태이다. 그러니까 상징은 그 개념의 차원이 비유와는 근본적으로 다르다. 비유는 그 함축성이 아무리 강한 경우에도 그 상상력의 뿌리는 유추가 가능
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능동적이고 표현적인 측면을 말하기 때문
우리는 우리가 깨닫는 것보다 더 자주 인상학적으로 단어를 지각할 수 있다. 생애 소개
Werner의 발달에 대한 견해
비교연구들
상징형성: 유기체론적 관점
이론적 쟁점들
실제적 적요
평가
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형성
원시주의 는 서양사상의 맥락에서 보면 다양한 역사성을 띤다.(참고도판2) 16세기와 17세기에 걸쳐 지리상의 탐험과 발견이 활발하게 이루어지고 있을 때, 서양인들은 그들이 추구해온 문명의 인습으로는 도저히 납득하기 어려운 미지
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상징화하는 훈련에서 더 나은 발전을 가져올 수 있다. 발달적으로 손상된 환자들은 더 높은 단계의 기능인 언어를 형성할 수 있는 단계에 이르기 위하여 시각-운동기능의 훈련으로 상징화하는 능력을 성취하게 할 수 있다. 그러므로 미술치료
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상징형성의 대상, 주체, 출처로서 기호형성의 질료로서, 문화적인 각인의 생상물로서 기능하고 파악된다는 것이다. 어느 누구도 진지하게 문화가 인간 육체에 기초한다는 점을 간파하지 못했다.
초르다스에 따르면 육체를 텍스트의 패러다
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