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미하는 면도 성립되지 않으므로 인간 생활을 정화(淨化)하기 위해서는 어디까지나 근원을 지켜야한다.’한다고 말하고 있다. 야나기 무네요시의 공예를 통한 새로운 미의식
<공예의 길>과 <공예문화>를 참고하여..
앞으로의 공예-
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의식 수준을 넘어서, 판미동
○ 박대재(2003), 의식과 전쟁, 책세상
○ 이정원(1998), 의식과 자유, 동녘
○ 이규태(2000),한국인의 의식구조 1, 신원문화사
○ 정인석(2008), 의식과 무의식의 대화, 대왕사
○ Bernard J. Baars, NICOLE M. GAGE 저, 강봉균 역(201
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미의식
3. 우리음악의 미에 대한 새로운 해석
4. 소리(音)의 음악인가 틀(組織,形式)의 음악인가
1) 소리의 음악: 선법의 종류와 그 구분의 모호함
2) 고정된 악곡 속에 새로운 내용 표현
3) 무한연속의 가락과 무정형의 형식
5. 음악의 구
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새로운 미학을 정립한 이론가로서 우리는 그를 다시금 이해하려고 노력해왔다.
자연과 역사에 근거하여 조선의 예술을 소개하는 것을 자신의 사명으로 여긴 야나기 무네요시. 우리는 그가 설정해 놓은 이론과 사상을 바탕으로 그의 초국가
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미의식과 규범적 세계상으로부터 벗어난 인간의 모습, 욕망, 갈등을 시의 세계 안에 이끌어들이고 갖가지 비천한 것들까지도 적극적으로 다룸으로써 조선 후기 문학의 새로운 지평을 확대했다는 점도 주목되어야 할 것이다.
참고문헌
강명
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