|
예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서림
이윤희(1990) 퇴계철학입문, 퇴계학연구원
정순목(1990) 퇴계의 교육철학, 지식산업사
한국철학사
|
|
|
예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서림
이윤희(1990) 퇴계철학입문, 퇴계학연구원
정순목(1990) 퇴계의 교육철학, 지식산업사
한국철학사
|
|
|
예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서림
이윤희(1990) 퇴계철학입문, 퇴계학연구원
정순목(1990) 퇴계의 교육철학, 지식산업사
한국철학사
|
|
|
모음
http://my.dreamwiz.com/aposol/data.htm
민중신학 논문
http://minjungtheology.org/korean/article/article.htm
시대와 민중신학
http://www.minjungtheology.net/mook.htm
해방신학, 민중신학, 통일신학
http://my.netian.com/~naneuri/catholic/haebang.html
민중신학의 회고와 전망
http://use
|
|
|
샘, 2004
박태상, 북한문학의 사적 탐구, 깊은샘, 2006 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 북한 문학사의 특징
Ⅲ. 북한에서 각 시대를 대표하는 세 가지 문학사의 특징
1. 해방 후 초기부터 1960년 중반까지의 북한문학
2. 유일사상 체계의 북한문학(1967년
|
|
|
예문서원
* 마하엘 드리슈너 저, 채창기 역(1992), 자연철학개론, 전파과학사
* 이숙종(1989), 코메니우스의 자연관과 새교수법에 관한 연구, 신학사상 67호
* 프리드리히 W. J. 셸링 저, 한자경 역(1999), 자연철학의 이념, 서광사
* L.G.리히터 저, 양우
|
|
|
예문서원
차성환(2002), 글로벌 시대 정약용 세계관의 가능성과 한계, 집문당
최일수(2003), 다산의 초등교육사상 연구, 춘천교육대학교 교육대학원 석사학위 논문
홍희유외(1995), 조선교육사Ⅰ, 평양: 사회과학출판사 (영인) 서울: 한국문화사
|
|
|
, 『강좌 한국철학』, 예문서원, 2003.
한국철학사상연구회, 『논쟁으로 보는 한국철학』, 예문서원, 2003. 1. 교종과 선종의 대립상황
2. 교선 대립의 주요 논점
3. 고려불교의 이상 - 이론과 실천, 그 대립의 극복
4. 교선논쟁의 의의
|
|
|
자기비판과 방향 전환 - 『해방전후』
3. 월북 후 그의 문학
1)장편소설 -『농토』
2) 방향성 상실과 글쓰기 -『첫전투』, 『고향길』
Ⅲ. 결 론
1. 기교주의자의 꿈과 좌절
1) 이태준이 스타일리스트(기교주의자)라고 불리는 이
|
|
|
자기 목적성, ④ 실존주의적 인생관
다. 한국 모더니즘의 발생과 한계
① 1930년대의 모더니즘, ② 1930년대 모더니즘의 한계
3. 이상의 대표작품 <날개>
1) 개관, 2) 문체적 특징, 3) 심리적 측면의 분석, 4) 시대적 측면의
|
|
메뉴펼치기
