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교선논쟁의 의의
고려 불교의 교선 논쟁에서 실제적인 내용을 이룬 것은 의천의 교주선종과 지눌의 선주교종이다.
의천은 실천을 중시하였으나 결과는 차별적 불성론을 주장하게 되었고 본체와 현상의 통일을 주장하였지만 이는 '분리'를
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1.의천
<성상겸학>
<교주선종의 교선일치>
<불교과 유가의 회통>
2.지눌
<돈오점수>
1)돈오
2)점수
3)점수의 성격
4)점수의 내용: 정혜쌍수
<선주교종의 선교일치>
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교종과 선종의 조화 강조
-내외겸전(內外兼全): 내적인 공부(禪宗)와 외적인 공부(敎宗)를 모두 갖추어 조화를 추구
-의천: 고려 문종의 넷째 아들로 고려 천태 종 중흥의 시조, 교선일치(敎禪一致)를 설파하여 교종을 통일하는 한편, 선종의 여
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교종과 선종의 조화 주장(敎禪一致)
참고자료 - 교선일치(敎禪一致)
불교에서 교리체계인 교(敎)와 실천수행법인 지관(止觀)을 함께 닦아야 한다는 사상. 교관병수(敎觀橙修)라고도 한다.
의천은 천태와 화엄의 양종을 통한 종합적인 불교관을
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교종과 선종의 통합과 지눌철학
1) 광종때의 교선통합시도
2) 의천의 노력
3) 지눌의 교선통합
6. 교단의 위축과 식민지불교
유학과 경세론
1. 고대․고려의 유학
1) 삼국의 유학
2) 고려의 유학
2. 주자성리학의 뿌리내림
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