목차
1.의천
<성상겸학>
<교주선종의 교선일치>
<불교과 유가의 회통>
2.지눌
<돈오점수>
1)돈오
2)점수
3)점수의 성격
4)점수의 내용: 정혜쌍수
<선주교종의 선교일치>
<성상겸학>
<교주선종의 교선일치>
<불교과 유가의 회통>
2.지눌
<돈오점수>
1)돈오
2)점수
3)점수의 성격
4)점수의 내용: 정혜쌍수
<선주교종의 선교일치>
본문내용
점문의 조화를 시도한 것이다.
그렇다고 수상정혜가 앞서 말한 잘못된 닦음이라는 것은 아니다. 수상정혜 또한 마음의 실상을 깨달은 후의 닦음이므로 본래 텅비고 환한 마음의 그러한 닦음의 기초가 되기 때문이다.
<선주교종의 선교일치>
“하나의 티끌 속에 삼천대천의 경전이 포함되어 있듯이 중생에게도 역시 여래의 지혜가 갖추어져 있지만 다만 어리석어 알지 못할 뿐이다.”라는 화엄경을 읽고 깨달음.
즉 선은 부처의 마음이요, 교는 부처의 말씀이다. 마음과 말이 분리될 수 없듯이 선과 교가 둘일수 없다. 이것이 지눌의 선교일치의 근본사상이다.
돈오점수도 선교일치와 무관한 것이 아니다. 돈오점수는 돈문과 점문, 깨침과 닦음을 아우르는 것임과 동시에 선과 교를 포괄하는 수행체계이다. 이는 기본적으로 가르침을 따라 마음을
그렇다고 수상정혜가 앞서 말한 잘못된 닦음이라는 것은 아니다. 수상정혜 또한 마음의 실상을 깨달은 후의 닦음이므로 본래 텅비고 환한 마음의 그러한 닦음의 기초가 되기 때문이다.
<선주교종의 선교일치>
“하나의 티끌 속에 삼천대천의 경전이 포함되어 있듯이 중생에게도 역시 여래의 지혜가 갖추어져 있지만 다만 어리석어 알지 못할 뿐이다.”라는 화엄경을 읽고 깨달음.
즉 선은 부처의 마음이요, 교는 부처의 말씀이다. 마음과 말이 분리될 수 없듯이 선과 교가 둘일수 없다. 이것이 지눌의 선교일치의 근본사상이다.
돈오점수도 선교일치와 무관한 것이 아니다. 돈오점수는 돈문과 점문, 깨침과 닦음을 아우르는 것임과 동시에 선과 교를 포괄하는 수행체계이다. 이는 기본적으로 가르침을 따라 마음을
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