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일치와 무관한 것이 아니다. 돈오점수는 돈문과 점문, 깨침과 닦음을 아우르는 것임과 동시에 선과 교를 포괄하는 수행체계이다. 이는 기본적으로 가르침을 따라 마음을 1.의천
<성상겸학>
<교주선종의 교선일치>
<불교과 유가의 회통>
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된 것에 결정적인 영향을 미쳤다고 할 수 있다. 즉, 원효의 진가를 재발견한 고려 의천의 교선일치, 그 뒤를 이어 보조의 선교일화, 유불(儒佛)의 일치, 조선조 청허의 유불도(儒佛道)의 일치 등에서 원효가 이룩한 한국불교의 전통적 성격을
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諸宗門)의 회통사상은 원효 이후 한국불교가 5교9산으로부터 5교양종이 되고 결국에는 선과 교가 합하여 하나로 된 것에 결정적인 영향을 미쳤다고 할 수 있다. 즉, 원효의 진가를 재발견한 고려 의천의 교선일치, 그 뒤를 이어 보조의 선교일
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교선일치를 지향 (화엄교판과 천태교판이 본질적으로 동일함.)
교(교상문 -이론)학공부와 관(관심문- 선을 행하는 실천적 측면)을 같이 수행하는 교관병수, 교관겸수를 주창했다.
지관- 지란 사벽심을 쉬게 하는 것으로 마음의 산란과 동요를
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여타 이론들의 종합에 있다는 사실에는 변함이 없다.
원효의 화쟁사상은 이후 고려시대 의천의 교선일치, 보조국사의 선교일화 사상으로 꾸준히 이어져 내려와 현대 한국 불교에도 많은 영향을 미치고 있다. 1.시대적 상황
2.개요
3.인식
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