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생명파의 서정주, 유치환등이 대단한 시와 시인들을 많이 배출하였다. 반면 당시 시대의 고난과 고민, 일제의 압력에 수난을 당하던 사회생활이 잘 들어나지 못한 것에 안타까운 마음이 든다.
<참고문헌>
조동일, 『한국문학통사5』, 지
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시인임을 적오도 시를 작위적으로 낳으려는 시인임을 부정했으나 그가 살아야 했던 시대는 수많은 시련을 그에게 안겨주어 마침내 한국 최대의 다작시인의 자리에 그를 올려 놓았다. 1. 들어가며
2. 유치환의 작품활동
3. 생명파 유치환
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시인의 내면적 진실성에서 오는 것이라 볼 수 있다. 우렁차고 단호한 결의와 의지의 목소리는 그의 전 생명을 건 부르짖음이라 할 수 있다. 위의 논문, p.240.
Ⅲ. 나오며
지금까지 생명파의 대표적 시인인 서정주, 오장환, 유치환을 통해 1930년
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시인의 내면적 진실성에서 오는 것이라 볼 수 있다. 우렁차고 단호한 결의와 의지의 목소리는 그의 전 생명을 건 부르짖음이라 할 수 있다. 위의 논문, p.240.
Ⅲ. 나오며
지금까지 생명파의 대표적 시인인 서정주, 오장환, 유치환을 통해 1930년
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유치환의 인간중심주의와 반시인론, 무시론, 그리고 생리시론과 윤리적 효용론 은 모두 청마 유치환이 1930년대 후반기부터 생명파로 활동하면서 해방 후 까지도 그의 시속에 뚜렷한 모습으로 드러낸 것들이다. 이 중에서도 유치환이 내세운
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