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다음의 진술에 대해서는 Georges Casalis, Die richtigen Ideen fallen nicht vom Himmel, Stuttgart et a. 1980, S. 91-110 참조.
Ⅰ. 제3의 물음 `아담아, 자연은 어디 있느냐?`
Ⅱ. 생태학적 위기
Ⅲ. 자연 파괴의 원인
Ⅳ. 성서의 자연관
Ⅴ. 맺음말
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다음의 진술에 대해서는 Georges Casalis, Die richtigen Ideen fallen nicht vom Himmel, Stuttgart et a. 1980, S. 91-110 참조.
Ⅰ. 제3의 물음 "아담아, 자연은 어디 있느냐?"
Ⅱ. 생태학적 위기
Ⅲ. 자연 파괴의 원인
Ⅳ. 성서의 자연관
Ⅴ. 맺음말
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신학적 과제일 뿐 아니라, 우리의 신학을 통한 세계 교회를 향한 신학적 기여의 길이기도 하다.
참고서적
한국사회와 기독교윤리 / 박충구/ 2000년 02월 01일/ 성서연구사
21세기 문명과 기독교 윤리 / 박충구 / 대한기독교서회
기독교윤리학개론/
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신학적 비판
1. 생명공학(유전자조작)의 구성원리: 기계론적 세계관과 영지주의(탈 육체성)
2. 생명공학에 대한 생명신학적 비판: 기계론적 세계관(유전자조작식품)
3. 생명공학의 생명신학적 비판: 생태계 문제
4. 생명의 존엄성에 근거한
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신학적 모형 교체를 위한 구상’, 기독교사상, 433호, 유정원, ‘폴 니터의 종교 신학’ 사목(181) 1994(2),
아랍 역사와 문화
‘꾸란과 성서의 예언자’들을 통해 본
이슬람에 대한 인식 제고의 필요성
수강강의; 아랍역사와문화
담당교수; 최영
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위기는 도시 뿐 아니라 인간의 일상생활을 위협하는 지경에 이르렀다. 생태신학적인 전망은 이제 새로운 출발의 단계에 서 있다. 인간을 자연 위에 두거나 혹은 인간과 자연을 이항대립의 구도 속에 놓는 것이 아니라 인간이 자연의 일부이며
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성서적, 신학적 견실성 …………………………………… 20
(5) 신학의 명료성과 단양성 ……………………………………………21
4. 예배 순서와 형태 ………………………………………………………23
Ⅳ. 한국교회의 예배 이해 ………
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성서주석』이경숙 역, 서울:한국신학연구소, 1992.
제자원,『옥스퍼드 원어성경대전』서울: 바이블네트, 2000. 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신명기 역사의 이해
1. 신명기 신학의 특징
2. 신명기 역사서의 이해
Ⅲ. 유일신 신학의 발
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신학적 이슈들 3
가. 5:3-24절의 주요 신학적 이슈들3
(1) 에베소의 과부들의 재정적인 지원과 관련한 이슈들3
(2) 장로직과 관련한 이슈들5
나. 6:1-10절의 주요 신학적 이슈들7
(1) 그리스도인의 윤리 문제7
(2) 거짓교사들의 특징에 대한 문
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성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular City, 구덕관 역, 『세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982
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