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서론
Ⅱ. 본론
1. 유영철 사건
1.1 개략
1.2 관련 기사
1.3 판결
2. 사형판결이 파기된 판례
2.1 개략
2.2 판결
3. 우발적 살인의 판례
3.1 개략
3.2 판결
4. 엽기적인 살인과 사체 은닉의 판례
4.1 개략
4.2 판결
Ⅲ. 결론
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왜 배우는 가 ?
☞ <수업 진행 과정>
1.《정의실현 VS 사법살인》
▶ 통념 털어놓기
“희대의 살인범 검거”
《국가인권위원회 사형제 폐지권고》
<누리꾼의 의견>
▶ 사형제 찬반 논란
용서못할 죄, 그러나 사법살인도 안된다
<함
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박규태, 1999, ‘종교읽기의 자유’, 청년사
◆ 오진탁, 2004, ‘죽음, 삶이 존재하는 방식’, 청림출판
◆ K. 스리 담마난다, 2004, ‘불교이야기’, 미토 I. 서론
II. 본론
1. 사형제도 반대
2. 법률을 우선시하는 스님
III. 결론
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받아야 마땅하지만.. 그 처벌이 사형이라는 인생의 마침이 아니라 죽을 때까지 자신으로 인해 고통스럽게 죽은 이들에 대해 진정으로 자신의 잘못을 인정하고 반성하도록, 평생을 깊이 각성하도록 해야 하는게 옳다고 본다. 난 유영철 연쇄살
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사형제도 폐지론
(1) 형법학계의 견해
(2) 언론에 보도된 사형폐지 주장
(3) 네티즌들의 견해
4. 사형수의 수기
5. 사형제도에 관한 사법부의 입장
가. 헌법재판소의 합헌 결정(헌법재판소 1996. 11. 28. 선고 95헌바1 결정)
나. 대법원 판결
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