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대한 샹카라의 언급은 사실상 Svatantra-Vij nav da에 대한 올바르고 명백한 비판인 것이다. 또한 Svatantra- Vij nav dins가 샹카라의 바로 위의 학파임을 기억해야만 한다. 이러한 모든 사실들은 Vij nav da에 대한 샹카라의 비판은 Svatantra-Vij nav da에 대한
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것이다.
신라를 불국토로 다지기 위해 법보(경・율・논)를 거의 섭렵하고, 말년에 경주 분황사에 머물면서 99부 240권이라는 방대한 저술을 남겼다. 현존하는 그의 대표적 저술은 대승기신론소, 대승기신론별기, 금강삼매경론,
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신라를 불국토로 다지기 위해 법보(경・율・논)를 거의 섭렵하고, 말년에 경주 분황사에 머물면서 99부 240권이라는 방대한 저술을 남겼다. 현존하는 그의 대표적 저술은 대승기신론소, 대승기신론별기, 금강삼매경론,
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신라를 불국토로 다지기 위해 법보(경・율・논)를 거의 섭렵하고, 말년에 경주 분황사에 머물면서 99부 240권이라는 방대한 저술을 남겼다. 현존하는 그의 대표적 저술은 대승기신론소, 대승기신론별기, 금강삼매경론,
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것이다.
신라를 불국토로 다지기 위해 법보(경・율・논)를 거의 섭렵하고, 말년에 경주 분황사에 머물면서 99부 240권이라는 방대한 저술을 남겼다. 현존하는 그의 대표적 저술은 대승기신론소, 대승기신론별기, 금강삼매경론,
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