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해양의 역사 변방의 역사를 복원하여 섬 밖으로 나가 새로운 삶을 개척했던 중세 제주의 마이너리티들의 이야기가 또 다른 역사를 만들어 내지 않았나 싶다. 역사를 다른 관점으로 볼 수 있었고 그 관점이라 함은 제주라는 지역이 아닌 그 속
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위해서는 적어도 내 자신 스스로부터 우리의 고향인 제주의 삶의 역사를 능동적으로 잘 알아보려 하는 노력과 이를 잘 가꾸어 후세로 넘기고자하는 것부터가 아닐까 생각하면서 책 ‘조선시대 해양유민의 사회사’의 감상을 마친다.
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도와주었다. 사회사 수업에서 ‘마르텡 게르의 귀향’과 ‘조선시대 해양유민의 역사’ 이 두 책을 읽으면서 미시사에 대해 알게 되었고 그 중요성에 대해서 느끼게 되었다. 앞으로도 살아가면서 거시사의 관점으로만 역사를 볼 것이 아니라
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저자가 전달하고자 하는 정보를 이해하고 받아들이기 쉬웠던 것 같다.
이 책 머리말 부분에서 저자는 농업 중심 사회라는 획일적 인식을 넘어 해양의 역사, 변방의 역사를 복원하는 작업을 역사 서술의 민주화 작업이라 표현하였는데 이러한
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해양업 등에는 그 만큼 관심을 갖지 않았고, 필요성도 실감하지 못했다.
그리고 이런 기본사상이 그대로 전해져 내려와서 지금도 산업을 구분할 때 1차 산업을 얘기하면 농업을 중심으로 얘기하고, 농업에 대해 집중적으로 설명하기 때문에
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해양유민의 역사를 보더라도 알 수 있듯이 말이다. 이 책을 통해서 나를 비롯한 다른 분들도 마찬가지로 역사를 다양한 관점에서 보는 시각을 기를 수 있는 기회로 삼았으면 한다. 치열하게 싸웠던 해양유민들의 삶이 잊혀지지 않도록 말이다
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입사하게 된다면 시공분야에서 경쟁력 있고 우수한 인재가 될 것을 약속드립니다. 그리고 귀사의 인재상인 끊임없는 자기개발을 통한 가치창조를 하는 직원, 책임감과 도덕성을 겸비한 도전적인 직원은 제가 추구하는 장래의 제 모습이며,
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해양유민의 존재에 대해서 알게 돼서 좋았고, 아직 사료가 부족하기 때문에 앞으로의 연구 과제도 많다고 한다. 새로운 역사 자료들을 많이 발굴해내어 역사에서 소외되었던 존재인 제주인들이 역사무대의 새로운 주인공이 되었으면 좋겠다.
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할 대상이고, 그러한 바다와 함께 하고 있는 모두가 ‘유민’이자 ‘디아스포라’일지도 모른다.
<참고문헌>
이영권. 『조선시대 해양유민의 사회사』. 한울아카데미. 2013.11.28
서경식, 『디아스포라 기행』, 돌베개, 2006.01.16
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입사를 통해 조직에 참여함과 동시에 이 팀장은 김 대리에게 자신의 능력을 발휘할 수 있는 기회를 부여하고 능력을 평가하여 조직 내 장래 위치를 추정하였지만 그 결과가 마음에 들지 않아 역할 만들기(role making)의 단계, 즉 협상과 신뢰구
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