|
서 또 다른 문제점을 낳고 있다. 조상들의 정성을 다하는 예의식과 그 정신을 되새기면서 남에게 보여지는 형식만을 앞세우기보다는 진정 슬픔을 표시할 줄 알고 효의 정신을 되살릴 줄 아는 자세가 필요할 것이다.
참고문헌
국립민속박물관(
|
|
|
서 다시 조난당하여 표착하였다가 13일 청산도를 떠나 지도(智島)의 당촌(當村), 14일 마두진(馬頭鎭), 15일 강진의 남당포(南塘浦)를 거쳐, 2월 3일 서울에 당도하여 과거에 낙방하고, 5월 8일 고향에 돌아온다.
참고문헌
국립제주박물관(2001), 제
|
|
|
서 한복을 입는 것이 아니라 건강을 위해서, 자존심을 위해서 입어야 한다. 나의 이 주장이 공허한 메아리가 되지 않았으면 좋겠다.
참고문헌
국립민속박물관의 "한국복식2천년"
조효순 지은 "생활한복"
한국문화재보호협회의 "한국의 복식"
|
|
|
서비스 품질이 고객만족에 미치는 영향에 관한 연구 - 시설 및 서비스를 중심으로”, 「流通情報學會誌」, 제10권 제4호, 2007. 12.
황남성, “RFID를 활용한 기업의 생산성제고”, 「대한기계학회논문집 A권」, 제32권 제11호, 2008.
김연례, 이춘우,
|
|
|
박물관 · 진주문화회관 현상설계 당선
1982년 욱일 빌딩, 부산의 충혼탑, 진주문화회관
1983년 중소기업은행, 올림픽 평화의 문, 박시우 주택
1984년 예술의 전당 계획안
1987년 목표 문화 방송국, 에바스 화장품사옥
1988년 작고 Ⅰ. 건축가
|
|
|
서 검출된 벼의 plant-opal , 『한국고고학보』32.
권진숙, 1991, 도설 한국의 벼농사 , 『한국의 농경문화』 제3집, 경기대학교박물관.
이현혜, 1991, 삼국시대의 농업기술과 사회발전 -4∼5세기 신라사회를 중심으로- , 『한국상고사학보』8.
後藤直,
|
|
|
서도 상호 존중하고 인정해야 할 것이다.
7. 참고자료
예치우리, 「한중 단오문화 비교연구」, 선문대학교, 2017.
장정룡,『한·중 세시풍속 및 가요의 비교』中央大學校, 1998.
『한국세시풍속사전』(여름편), 국립민속박물관, 2006.
안광선,『강
|
|
|
서출판 경춘사, 2004.
백영자, 『한국의 복식』, 도서출판 경춘사, 1993.
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1727308&contentsParamInfo=isList%3Dtrue%26navCategoryId%3D49283&cid=49283&categoryId=49283
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=776063&cid=42939&categoryId=42939
국립민속박물관,
|
|
|
국립어린이박물관의 교육프로그램이 지역 어린이에게 미치
는 학습경험의 통합연구」, 한양대학교 대학원, 석사학위논문.
최정훈, 사회교육개론, 교육과학사, 2013
강문희(2014). 부모-자녀 의사소통 유형 및 정서상태와 청소년문제행동간의 관
|
|
|
서출판 문현, 2010) Ⅰ. 서론 ·······················05
Ⅱ. 다각다층양식 석탑의 유행 배경 ···········06
1. 지역적 특수성····················06
2. 외래적 영향 ····················09
Ⅲ. 고구려 탑파양
|
|
메뉴펼치기
