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서경별곡>은 고려 당시의 서로 다른 민요들로 간주하고 각각의 노래들이 새로 들어온 가락에 맞추어져서 합가·조절된 것으로 간주하고 있는 것이 학계의 통설로 되어있다. <滿殿春別詞(만전춘별사)>처럼 여러개의 노래가 모여서 하나
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길쌈베 버리고 님을 좇겠다 하다가 갑자기 헤어져도 信은 깨어지지 않을 것이라 하다가 또 임과 나의 사랑이 깨질 것이라고 전개되는 내용적인 유기성은 <정석가>보다 더 떨어진다고 볼 수 있다. 이렇게 볼 때 <서경별곡>도 각각의 연
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인은 이전의 적극성은 온데간데없이 후회와 체념에 빠지고 다시 집으로 돌아갈 것을 결심한다. 어떻게 염치없이 다시 집으로 돌아갈 생각을 하냐고 볼 수도 있겠지만 당시 여인에게는 그 방법 밖에 다른 도리가 없었을 것이다. 고려시대가 다
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ㄴ[조건반사형어미]
(6) 긴힛 그츠리잇가 나
긴힛 : 긴(纓)[ㅎ종성체언] + 이 +ㅅ[사이소리] + [강조형접미사, ‘-이야’]
그츠리잇가 : Ⅰ.머리말
Ⅱ.어석연구
Ⅲ.<서경별곡>연구의 쟁점
1.민요와의 대비적 검토
2.합가설
Ⅳ.맺음말
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서경별곡, 상저가가 있으며, 만전춘별사도 포함될 수 있다. 이 작품들은 모두 여성적 어조를 취하고 있다. 그리고 동동은 화자가 그리는 대상을 ‘녹사(錄事)님’이라고 한 데서, 서경별곡은 길쌈하던 베마저 버리고 님을 좇겠다는 말을 통해
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