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하나님의 나라의 회복이 없이는 무의미함을 일깨운다. 하나님의 백성과 모든 피조물들은 예수 그리스도가 이 땅의 회복자임과 이 땅의 왕이심을 인정해야만 하는 당위성을 저자는 ‘하나님의 나라’를 통해서 주장하고 있다. 하나님의 나라
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서 1;21-22절 “우리를 너희와 함께 그리스도 안에서 견고케 하시고 기름을 부으신다.” 오순절주의자들이 자주 쓰는 표현이 기름부음을 받아야 한다라는 것이다. “기름을 부으신 이는 하나님이시니 ~~보증으로 성령을 우리 마음에 주셨다.”
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하나님의 자유를 이야기한다.
제44장 전도서
랍비와 초대교회 현자들은 이 책이 인본주의적이고 회의주의 관점에서 이 책이 정경에 포함됨을 의심하였다. 솔로몬시뎅 코할렛은 기록되었다. 코할렛은 회의, 염세보다는 하나님과의 관계속에서
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하나님게서 그 뱅성에게 주시는 풍부한 물질 공급이 많이 묘사되어 잇고 도한 물질을 바로보지 못하는데서 오는 위험을 경고하고 있다.
신 8:7~9,17.
우리의 단순성의 성령훈련은 필요한 통찰력을 갖추어 주며 단순성은 우리를 해방하여 하나
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서 예정된 집회를 인도하다가 심장병으로 쓰러지고 말았다. 그는 자신의 생의 마지막임을 감지하였다. 하나님게서 쓰셨던 부흥의 일꾼이 그러했듯이 그도 평생 수없이 많은 핍박과 비방속에서 살아왔다. 그러나 그는 절대로 이런 핍박에 굴
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서 언급하고 있는 \'요셉의 남은 자\'라는 어구가 가르키고 있는 것도 바로 이 기사라고 생각된다.
출애굽 사건에서 선포되고 있는 하나님의 칭호는 \'여호와\'이다. \'여호와\'로 선포되고 있는 이 하나님께서 요셉의 남은 자들인 이스라엘 백
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서 더하거나 빼지 않고 성경대로 지키는 교회는 전 세계를 통틀어 하나님의 교회가 유일하다. 하나님의 교회는 예수님께서 친히 세워주신 초대교회의 정통성을 계승한 참 진리 교회다. 1. 서론
2. 성경이 증거하는 초대교회의 가르침
(1
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현대 설교학 주제연구
Ⅰ. 서 론
우리들은 수많은 설교를 지금까지 들어 왔으며 앞으로도 들을 것이며 또한 누군가에게 할 것이다. 우리가 하나님께 드리는 예배 가운데서 설교가 빠져있는 예배를 찾아보기 힘들 것 이다. 어떠한
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서 울:두란노， 1999)
대한예수교장로회 헌법, 1992 가정교회 공동체의 발전
I. 서론/2
II. 가정교회 공동체의 성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2)
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이와 아울러 예수님께서 말씀하신 비유의 정의가 무엇이며 하나님 나라와 관계에 대하여 살펴보았다.
하나님 나라는 성서 전체의중심주제인 동시에 예수의 말씀사역의 중심주제였다. 인간구원을 위해 활동하시는 하나님의 절대적인 왕권 통
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하나님 앞에 서있고 그 분 앞에서 행한다는 것을…
2. 성격의 장단점
경제적으로 넉넉지 못한 형편에서 성장하다 보니 일찍이 독립심이나…
3. 지원동기
변화와 도전을 두려워하지 않고 언제나 미래를 능동적으로 만들고자…
4. 장래
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서부터 회장까지 경험하면서…
5. 열정/몰입성 (0/ 250자 이내)
▶ 얼마나 즐기는가/얼마나 책임감이 있는가 ◀ 열정을 가지고 어떤 일에 몰입할…
6. 동아리/사회봉사활동 (0/ 200자 이내)
▶장애인 복지관/고아원/노인 복지관/결손 가
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서의 자기역할은?
동아리를 너무 좋아한다고 하면 그렇게 어느 단체에 빠져있으면 다른 단체에 들어와
서 적응하는데 어렵지 않겠는가?
한국의 NGO에 대해서 어떻게 생각하는가?
한국 NGO의 문제점은 무엇이라고 생각하는가?
한국 NGO가 어
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