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서사시의 전통 그 자체라는 점이다”라고 말한 적이 있는데, 이러한 평가는 ‘살아있는’ 민간 서사시, 또는 수많은 구전 마하바라따와 라마야나를 발굴하는 학자들에게 매우 의미있는 말이 되고 있다.
이 비판교정본 마하바라따(또는 ‘뿌
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분석하여 구성요소를 찾아내는 귀납적 과정과 그로부터 도출된 요소들을 통하여 시의 원칙을 수립하고 훌륭한 시를 연역해내는 과정이다. 아리스토텔레스의 사유는 내용적으로는 단순해보이고, 심지어는 거칠어 보이기도 하지만, 그 방법에
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서사시가 단지 무용담에 머물지 않고 인간 본성의 깊이를 탐색했다는 증거이기도 하다. 아킬레우스와 프리아모스의 만남은 그 어떤 전투 장면보다도 더 큰 울림을 준다. 아킬레우스는 헥토르를 죽인 장본인이며, 프리아모스는 그 헥토르의
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서사시의 역사적 전개, 한국구비문학회
신동흔(1995) - 구전 예언의 문학적 고찰, 어문연구학회
이두원(1998) - 한국인의 구전광고에 대한 조사연구, 한국언론학회
조용상(2011) - 국내 구전효과 연구의 메타분석, 전남대학교 Ⅰ. 구전과 구전예
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이마칸나위의 구연능력에 따라 창을 위주로 하는 경우, 말과 창을 위주로 하는 경우, 말을 위주로 하는 경우 등으로 나뉘는 것을 볼 수 있다.
Ⅶ. 베트남 므엉족 구비서사시
월남은 공식적으로 인정하고 있는 민족의 수가 54개에 이르는 다민족
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