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제국 페르시아의 질서를 잡는 또 다른 기둥이 되었다. 한편 조로아스터교의 교리 중에 선과 악의 대결, 최후의 심판, 천국과 지옥, 구세주 등의 내용은 서아시아에서 태어난 유대교와 크리스트교, 이슬람교뿐만 아니라 멀리 인도의 대승 불교
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제국> 수도 Nineweh
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제국과 기독교 세계를 대표하는 교황은 로마의 파괴를 자제해 줄 것을 요청하였다. 아틸라는 이 청을 받아들여 철수하였고, 동서 로마 통치를 선언하였다. 그는 마지막 정복 대상인 사산조 페르시아제국 공격을 준비하기 위해 본국으로 돌아
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페르시아 때 등장하였다. 그 뒤 조로아스터교는 사산 왕조 페르시아의 국교가 되어 제국 내에서 크게 유행하였다. 조로아스터교는 이후의 역사에 어떠한 영향을 끼쳤을까?
페르시아 제국은 서아시아의 여러 지역을 통합하고 관용 정책을 펼
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줌 1. 수메르인에서 페르시아의 정복까지
2. 메소포타미아 문명의 수메르적 기원
3. 구바빌로니아인의 발전
4. 아시리아에서의 변형
5. 칼데아의 부흥
6. 페르시아 제국과 그 역사
7. 조로아스터교
8. 페르시아의 신비, 내세적 영향
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제국이나 페르시아 제국 등 어떤 제국의 힘도 미치지 않은 체 몇몇 부족들이 흩어져 살고 있었으나 적대적인 군소 부족들 사이에 유혈분쟁이 끊이지 않았으며 거기에 지배층과 피지배층의 대립으로 인해 정치적 통일은 기대할 수 없었다. 무
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페르시아 상인들은 ‘향약의 길’이라고 청하는 바닷길을 통하여 광주와 양주까지 내항하고 있었다. 자연히 이들과 신라 무역업자들의 교역이 이루어지게 되었다. 그러나 신라인들은 아라비아ㆍ페르시아 상인들이 지중해나 중동의 해안에
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페르시아에서는 미트라스, 로마 시대에는 바쿠스나 미트라스등으로 불렸다.
[인도의 크리슈나도 상당히 흡사합니다 : http://blog.naver.com/wholesavior/140039999833]
저자는 이 모든 이름을 오시리스-디오니소스로 묶어서 얘기한다. 그들 모두에게 해당
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