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이루는 시대가 되어도 여전히 요구되는 것은 인간주의적 사회이어야 하고 인간주의적 사회는 인간주의 교육을 통해서 가능할 것이다. 1. 현대 서양문명 비판
2. 교육과학이란
3. 해결책 ; 인간주의 정신과 인간주의 교육의 요청
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서양윤리학사」, 박영사, 1985.
김순언,「Durkheim의 교육사회학 연구」, 정각당, 1989.
김태길,「변혁시대의 사회철학」, 철학과 현실사, 1990.
박병기 편저,「포스트 모던시대의 사회윤리학」, 인간사랑, 1993.
신용하 외,「공동체이론」, 문학과 지
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뒤르껭의 ‘법사회학’과 그 이론의 방법론적 측면을 보는 것으로 주제를 한정하였으므로 그부분은 생략한다. 1.서설
2.에밀뒤르켕의 법사회학
1)서설
2)사회적 응집
3)법과 사회의 연대
4)평가와 극복
3.막스베버의 법사회학
1)서설
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뒤르껭(Durkheim)의 기능주의적 접근에서부터 출발한다.
뒤르껭에 의하면 “범죄는 어떤 특정한 유형의 모든 사회에 존재할 뿐만 아니라 모든 유형의 모든 사회에 존재한다. 범죄문제에 지면하고 있지 않는 사회란 없다. 범죄의 형태는 다르다.
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서양문명과 중세미술
유럽을 여행하게 되면 우리는 중세에 지어진 수많은 교회 건축물들을 만나게 된다. 또한 우리는 그 안에 새겨진 많은 조각상과 스테인드글라스 등의 예술작품을 통해서 종교적인 신비감을 맛보기도 한다. 이러한 체험은
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