|
고전적 자유주의
→고전적 자유주의는 18~19세기에 걸쳐 구미에서 민주주의, 법치주의, 자유시장경제와 같은 근대적 사회질서를 건설하는데 이념적 기초를 제공
→ 모든 사람은 평등하다고 주장함으로써 신분에 의한 차별을 반대
→ 헌법
|
|
|
자유주의 사상〉, 서울대 국제대학원
조명수, 〈가정에서의 유아 신앙 교육과 방법에 관한 연구〉, 천안대 사회복지 대학원 2001 석사
함동일, 〈루소의 아동교육사상〉, 계명대 교육대학원 2001 석사
김동욱, 〈루소의 교육사상에 관한 연구〉,
|
|
|
자유주의 사상〉, 서울대 국제대학원
조명수, 〈가정에서의 유아 신앙 교육과 방법에 관한 연구〉, 천안대 사회복지 대학원 2001 석사
함동일, 〈루소의 아동교육사상〉, 계명대 교육대학원 2001 석사
김동욱, 〈루소의 교육사상에 관한 연구〉,
|
|
|
서양 철학사 100장면, 가람기획
요한 G. 피히테, 학자의 사명에 관한 몇 차례 강의, 책세상
어네스트 겔너, 백낙청 편역, 근대화와 민족주의-민족주의란 무엇인가, 창작과비평사, 1981
이수윤, 서양지성사, 법문사, 2000
정인흥, 서구정치사상사, 박
|
|
|
사물의 자연스런 경로ꡓ란 무엇을 의미하는가
(4) 아담 스미스의 자유경제사상에 대한 케인즈(J.M.Keynes) 비판의 핵심은 무엇인가
(5) 아담 스미스의 『국부론』에서 의미하는 자유주의와 현대의 신자유주의 사상의 차이점은 무엇인가
6.
|
|
 |
사상가로 머물렀다면 중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누구보다도 중국을 구하고 신중국을 건설하기 위해 힘과 열정을 다했던 민족주의적혁명적 지식인이었다. 그리고 그의 사상의 발전은
|
|
|
사회구성원들 사이에서의 무조건적인 결과적 평등이 무조건 옳은 것이 아님을 잘 보여준 예가 될 것이다.
현대 한국 사회는 유교철학의 사상아래 역사를 함께 해왔지만 해방이후의 서구문명의 유입으로 상당부분 서양철학사상이 들어왔고,
|
|
|
신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성
|
|
|
사비평사, 1990).
한국정치외교사학회, 『한국전쟁의 정치외교사적 고찰』(평민사, 1989).
한승주, 『제2공화국과 한국의 민주주의』(종로서적, 1983).
Stephan Haggard, 박건영강문구양길현 역,『주변부로부터의 오솔길-신흥공업국의 정치경제학』(
|
|
|
사 전집3: 니케아 시대와 이후의 기독교 이길상 역, 고양:크리스찬다이제스트, 2004.
블디미르 로스끼, 동방교회의 신비신학에 대하여, 박노양 역, 서울:한국 장로교 출판사, 2003.
한스 폰 캄펜하우젠, 희랍교부연구: 동방교부들의 생애와 사상,
|
|
 |
신학 창시자이신 서남동박사의 신학연구논문을 쓰고 1992년 졸업을 하였습니다.
1993년 민중신학을 본격적으로 공부하고 싶은 욕심으로 한신대 신학대학원에 들어가, 1996년 학생회에서 홍보출판부장으로 활동하였습니다. 1997년 미국 유학을 준
|
|
 |
신고포상제도 도입
1∼2분기 내 추진 및 완료 및 분기말 기획예산처에 제출
2) 인사관리의 합리화
정책기획시마다 시민대표 초청 및 기획업무 참여 독려
3) 기획조정에 대한 전반적 T/F 구성
분기별 리서치社를 통한 시민요구사항 조사
4) 중소
|
|
 |
특성
(1) 프랑스에서의 고딕건축
(2) 영국에서의 고딕건축
(3) 독일에서의 고딕건축
(4) 이탈리아에서의 고딕건축
6. 고딕 성당의 건축적 특성
(1) 고딕 성당의 건축적 형태
(2) 고딕 성당의 건축적 의미
7. 고딕성당과 신학
8. 참고자료
|
|
 |
의약생명공학전공 학업계획서
3. 연세대 대학원 사학과 서양사전공 대학원 학업계획서
1) 지원동기
2) 학업계획
4. 서울대학교 경영대학원 학업계획서
1) 지원동기
2) 지적활동
3) 학업계획
4) 희망진로 및 향후계획
|
|
 |
사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사, 1992, 서울, p.74 ff
서양철학과 비판정신, 강대석 저, 학문사, 1997, 서울, p.191, 18
근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.35
철학, 어떻게
|
|
메뉴펼치기
