|
피히테, 황문수 역, 독일국민에게 고함, 범우사, 1995 Ⅰ. 피히테와 피히테이론
Ⅱ. 피히테의 생애
Ⅲ. 피히테의 사상
1. 지식학의 세 가지 원리
2. 자유의 개념
3. 권리와 도덕
Ⅳ. 피히테(피히테사상)의 철학과 자아
1. 자아의 복권
|
|
|
철학)
1. 개요
2. 형식 4단계설
3. 5도념
Ⅲ. 근대후기 계발주의교육 프뢰벨의 교육사상(교육철학)
1. 교육사상
2. 교육목적
3. 교육내용
4. 교육원리 방법
Ⅳ. 근대후기 국가주의교육 피히테의 교육사상(교육철학)
1. 교육의 사상
2. 교
|
|
|
피히테의 이론철학은 비아에 의해 자아를 한정하는 관념론을 지향하고 있다. 이는 비아를 자아 속에 용해하는 독단적 관념론을 지향하고 한 자아의 우주에 대한 정신의 우위를 긍정해 주는 지상의 과업을 내포한 실천적 관념론이다. ▶피
|
|
|
철학) 피히테
1. 교육사상
2. 지식학의 원리
1) 피히테의 지식학 첫 번째 원리
2) 지식학의 두 번째 원리 비아(非我, Nicht-Ich)
3) 지식학의 세 번째 원리 분할 가능한 비아
3. 교육론의 전개
Ⅷ. 유아교육사상가(교육철학) 프뢰벨
1. 생애와 저
|
|
|
철학자(교육사상) 페스탈로치
Ⅴ. 유아교육철학자(교육사상) 피히테
1. 자아의 복권
2. 피히테의 철학적 테제
3. 자아철학의 봉쇄장치
Ⅵ. 유아교육철학자(교육사상) 이타르
Ⅶ. 유아교육철학자(교육사상) 프뢰벨
1. 교육사상의 배경
2
|
|
 |
이론적 배경
1. 독일 낭만주의 문학의 개황
2. 낭만주의 문학의 내면과 외면적 특징
1) 초기 낭만주의 미학: 자의성과 주관성
2) 아이러니의 객관성
Ⅲ 3장 문학경향 분석
1. 고전주의와 낭만주의
2. 낭만주의와 사실주의
3. 주요작
|
|
|
있게 주어지면, 또 다시 다른 사람을 그렇게 대해 줄 수 있는 인식과 감성 그리고 의지력이 함께 생성될 것이다.
Ⅵ. 결론
콜버그의 도덕발달이론의 성격은 경험적 자료와 철학적 성찰, 특히 메타윤리학적 성찰을 토대로 구성된 이론이라는 것
|
|
|
철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역. 서울: 이론과 실천, 1993.
G.C. 필드. 『플라톤의 철학』, 양문흠 역. 서울: 서광사, 1986.
G.H. 세이빈. 『정치사상
|
|
|
철학적 성찰 ---------------------------- 8
1) 분석철학적 관점 ---------------------------------------- 8
2) 역사주의적 관점 ---------------------------------------- 9
3) 비판이론적 관점 ---------------------------------------- 10
4) 구성주의적 관점
|
|
|
이론은 이론의 범위가 아주 넓다. 피아제의 다양한 학문적 편력을 반영하듯이 생물학, 인식론, 과학철학, 교육 등 다양한 학문분야에서 시사된 관심사를 다루고 있을 뿐만 아니라 이론이 직접 설명하는 행동의 영역도 영아기의 반사에서부터
|
|
 |
'를 겪으며, 이를 통해 삶의 의미를 찾는 과정을 연구합니다.
3) 연구 방법
- 문헌 연구: 주요 철학적 저작과 논문을 분석하여 윤리적 주체성 및 존재론적 문제에 대한 이론적 기초를 확립합니다.
- 비교 분석: 칸트, 롤스, 하이데거, 실존주의 철
|
|
 |
철학 연구를 지속하면서 대학 교수로서 후학을 양성하는 일을 목표로 하고 있습니다. 특히, 형이상학과 정치철학 분야에서 연구를 이어가며, 철학적 이론을 현대 사회의 문제 해결에 어떻게 적용할 수 있을지에 대해 탐구할 계획입니다. 또한
|
|
 |
철학적 글쓰기와 논리적 구성 능력을 실질적으로 연습할 수 있었습니다. 이 논문은 학부 발표회에서 우수 논문으로 선정되었고, 이후 교수님의 지도 아래 간단한 학술 발표를 진행한 경험도 있습니다.
현재는 현대철학, 특히 비판이론과 사회
|
|
 |
철학적으로 고찰한다.
- 하버마스의 의사소통 행위 이론과 스티글레르의 기술 존재론을 비교 분석한다.
- 알고리즘 사회에서 인간 주체성의 위기 또는 재구성 가능성을 탐색한다.
- 인간-기계 상호작용 시대의 새로운 철학적 인간상에 대한 개
|
|
 |
한 기여를 할 수 있는 도구라고 믿습니다. 따라서 철학을 공부하고 연구하는 동안 이론적 지식을 실생활에 적용할 수 있는 방법을 끊임없이 고민할 것입니다.
또한, 저는 철학의 다양한 분야를 접하며 다른 학문 분야와의 융합적인 연구를 진
|
|
메뉴펼치기
